2026-10-22 基督教論壇報 / 普世教會

白俄羅斯退休總主教祝福AI生成聖像引爭議 神學家質疑:「神聖藝術能由機器取代嗎?」

檢舉
基督教論壇報 編譯余友梅 追蹤
退休總主教孔德魯謝維奇(Tadeusz Kondrusiewicz)為AI生成的卡洛.阿庫蒂斯(Carlo Acutis)聖像進行祝福儀式。(X@nexta_tv影片截圖)

【編譯余友梅/報導】AI生成的宗教圖像,可以成為教會祝福與敬禮的對象嗎?

白俄羅斯天主教會前領袖、退休總主教孔德魯謝維奇(Tadeusz Kondrusiewicz)日前為一幅AI生成的聖像舉行祝福儀式,引發信徒與神學界爭議。就在事件發生前,教宗良十四世才公開提醒,人類藝術與機器生成作品存在本質差異。這起事件也讓AI能否進入宗教藝術,以及科技與信仰實踐的界線,再度成為討論焦點。

據俄羅斯媒體《今日俄羅斯》(RT)報導,孔德魯謝維奇10月11日在白俄羅斯東北部諾沃盧科姆(Novolukoml)的抹大拉的馬利亞教堂(the Church of St. Mary Magdalene)主持彌撒時,祝福這幅描繪卡洛.阿庫蒂斯(Carlo Acutis)的AI生成圖像。

孔德魯謝維奇在講道中說:「今天,我們透過網際網路進入世界。我們在那裡尋找什麼?聖潔嗎?並非總是如此。」他盼望這幅聖像能鼓勵更多人正確運用現代科技,追求真理。

第一位千禧世代聖人

阿庫蒂斯是第一位「千禧世代聖人」,2020年10月10日在義大利亞西西獲天主教會冊封為真福,並於2025年9月7日由教宗良十四世封聖。由於他擅長電腦,並曾運用相關技能為信仰作見證,天主教徒也稱他為「網際網路主保聖人」。

阿庫蒂斯2006年因急性白血病去世,年僅15歲。他1991年5月3日出生於倫敦,幾個月後隨父母搬到米蘭。據天主教新聞社(CNA)報導,他並非在特別虔誠的家庭環境中長大,卻很早便對天主教信仰產生興趣,尤其喜愛玫瑰經。他自學編碼、製作動畫與架設網站,他每天參與彌撒,熱心幫助窮人與身心障礙者,並在去世前數月建立網路資料庫,系統性分類整理世界各地的聖體奇蹟。

這幅AI生成圖像呈現阿庫蒂斯手持玫瑰念珠、身旁放著打開的筆電。據RT報導,工程師德米特里.庫爾帕諾維奇(Dmitry Kulpanovich)、攝影師維克托.韋登(Viktor Veden)與設計師安德烈.卡巴諾夫(Andrey Kabanov)共同參與創作。圖像被安置在側祭壇,取代原先的抹大拉的馬利亞聖像。

這起事件也引起外界重新檢視教宗良十四世日前對AI藝術的提醒。

良十四世:人類藝術創作需守護

教宗良十四世10月2日在接見藝術家與策展人時,強調人類藝術創作與機器生成作品之間,存在本質差異,呼籲教會守護人類創作的獨特價值。

他在社群貼文中寫道:「在人工智慧時代,區分人類創作的藝術與機器生成的作品,已愈來愈迫切。藝術與機器根據他人創作的數百萬張圖像,再透過統計運算生成的作品,在本質上有所不同,這種差異甚至先於美學層面。演算法缺少人性的火花。因此,希望教會重新與藝術家及文化機構建立合作關係,共同守護人性。」

美國康乃狄克州克倫威爾(Cromwell)聖使徒學院暨神學院(Holy Apostles College & Seminary)的神學教授馬修.施奈德神父(Father Matthew P. Schneider)也呼應教宗的疑慮。他說:「我們難道不知羞恥嗎?神聖藝術必須始終由人創作,若我們理解聖像背後的神學意涵,更應如此。」

英國天主教會神父卡爾文.羅賓森(Calvin Robinson)則批評:「現代主義就像一顆破壞球,正撞向世界上歷史最悠久的制度,要怎樣才能阻止它?」

東正教評論員羅德.德雷赫(Rod Dreher)也在社群媒體上表示:「不行,就是不行,立刻停止這一切。」

聖像敬禮是否符合聖經?基督教牧師提出不同觀點

加拿大安大略省皮克林市灣景浸信會(Bayfair Baptist Church)牧師史考特.羅伯茲(Scott Roberts)則從基督教神學立場提出另一層質疑:爭議不只在於聖像是否由AI生成,更涉及基督徒應如何看待宗教圖像,以及聖像敬禮是否符合聖經教導。

羅伯茲寫道:「這場爭議遠比AI生成的藝術作品更嚴重。教會為什麼要祝福供人祈禱使用的宗教圖像?」

他引用《哥林多前書》十章14節、《出埃及記》二十章4至5節及《提摩太前書》二章5節指出,聖經命令信徒遠避偶像崇拜、禁止向宗教圖像下拜,並宣告基督是唯一的中保。「初代教會專心遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅和祈禱。使徒何曾教導聖像敬禮?」(資料來源:Christian Post)

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