【特約記者鄒麗華整理報導】在2026年IAA亞洲論壇影響力聯盟國際峰會上，西雅圖證道堂崔勝洪牧師以「巨變時代，福音給我們靈魂的錨」為題分享。

他指出，本屆IAA國際峰會在鳳凰城舉辦，本身就是一座充滿隱喻色彩的城市。鳳凰城地處沙漠曠野，曾是一片荒涼之地，如今卻蛻變為全球矚目的高科技重鎮。崔勝洪牧師在開場時談到，他在鳳凰城街頭看見無人駕駛汽車自在穿梭，深刻感受到科技發展日新月異、進步迅速。

曠野與高科技的交織

這引發了一個耐人尋味的思考：為什麼「曠野」這一充滿原始感與歷史沉重感的詞彙，會與「AI晶片」、「數位文明」等尖端科技常用詞同時出現在本屆峰會的主題中？

崔牧師指出，在舊約聖經中，「曠野」具有極深刻的屬靈意涵。摩西在曠野放羊時，於燃燒的荊棘中看見了顯現的耶和華；以色列人出埃及後在曠野徘徊了四十年，每天依靠雲柱與火柱的引導前行。曠野的本質，就是在迷茫中尋求異象、發現神的引領。

今日的人類看似掌握了前所未有的強大技術，實則正身處「數位文明的曠野」之中。面對突飛猛進的演算法與未知的前途，人類再次陷入方向性焦慮，極度需要那一道引導前程的屬天之光。

從歷史預言到「平行雙軌」的科學反思
自啟蒙運動以來，世俗思潮常將信仰歸為「落後的迷信」，認為隨著科學昌明，宗教必然走向消亡。然而，歷史的發展徹底顛覆了這種淺薄的預言。

崔牧師在演講中特別引述了兩份享譽世界的世俗期刊：

《讀者文摘》的百年回顧：1999年12月刊（20世紀最後一期）的封面文章曾指出，19世紀末有人斷言「基督教將在20世紀銷聲匿跡」。然而，百年後，基督教不但沒有消亡，反而在全球迎來深刻復興。

《新聞週刊》的特別報導：1998年7月以《科學發現了上帝》為封面主題，深度採訪了多位頂尖科學家。這些科學家在深入探索宇宙奧祕後，紛紛重拾對有位格上帝的信仰，並建立起嚴謹的禱告生活。

這些科學家共同指出一個深刻真理：當科學發展到初級階段時，人們可能誤以為科學可以解釋一切；但當科學繼續向前飛躍時，科學家們終將意識到，科學與信仰就像兩條平行鐵軌，永遠不會相交。換句話說，這表示科學永遠不能取代信仰。

科學關注經驗與觀察，解決「如何運行」的問題；而信仰建立在神的「啟示」之上，回答「為何存在」與「終極意義」的謎底。人類永遠不可能僅靠科學實證做出一生的所有決策。如同我們乘坐飛機，即便不是航空工程師、無法檢測零部件，依然憑著信心登機。人類的生活片刻離不開信心，而信仰則是對世界終極真相系統而堅定的領悟。

數位文明的困境
科技無疑極大改變了人類的生活品質與生活方式。崔牧師回憶起30年前他在北京故宮參觀金鑾殿的經歷：皇帝高坐在寶座上，但那把硬木椅子的舒適度，其實遠不如現代普通家庭的一張沙發所帶來的生活享受。

然而，物質與技術的飛躍，是否帶來了等比例的幸福感與內心滿足？

崔牧師分享了另一個切身經歷：30年前他剛來美國時，留學生們生活拮据，開著老舊的二手車，但大家聚在一起卻真誠而快樂。直到畢業季，部分留學生拿到職業聘書，就貸款買了新車開回宿舍區時，大家原本平靜的心靈湖泊卻泛起了漣漪與失落。

這揭示了人性的複雜與脆弱：科技可以改變生活方式，卻無法改變墮落的人性，更無法改變人類的終極命運。

動盪時代人類需要靈魂的錨
今天，人工智慧的崛起帶來了空前的憧憬，也伴隨著深沉的不安。過去生物工程領域曾呼籲禁止編輯人類基因，但隨後便有狂熱學者悄悄違規操作；如今科學界再次呼籲暫緩AI發展，卻難以真正約束人性的貪婪與邪惡。

與此同時，智慧型手機與社群媒體的普及雖然帶來了溝通便利，卻造成了極高的心理疾患與青少年自殺率。正如演講中所引述的規律：「艱難時代造就強人，強人創造美好時代，美好時代產生軟弱的人，軟弱的人再次引發艱難時代。」在這個高度複雜與動盪的時代，人類迫切需要一個「靈魂的錨」。

希伯來書的啟示
崔勝洪牧師接著深入闡釋《希伯來書》六章13至20節的經典經文，展示福音如何為動盪時代的人類提供不動搖的磐石。

經文記載，上帝向亞伯拉罕指著自己起誓，頒布了「論福我必賜大福給你，論子孫我必叫你的子孫多起來」的應許。崔牧師將這段啟示梳理出四個核心要點：

第一、神的應許與真正的「祝福」。世人眼中的祝福往往是「求神實現我個人的欲望與豪宅夢想」；但真正的屬靈祝福是改變。禱告不是讓神聽從人的調度，而是神在歲月中改變人的心思意念，使我們從追求短暫的物質滿足，昇華為領受屬天更深沉的滿足。

第二、神的計畫與大使命。他引用著名聖經學者克里斯多福．萊特（Christopher Wright）的觀點，「大使命」絕非僅存在於《馬太福音》第二十八章，而是貫穿從《創世記》到《啟示錄》的整條主線。在《創世記》中，神對亞伯拉罕的應許，本質上就是上帝在全人類中施行的拯救計畫。蒙恩者的使命，是在世上見證並傳播屬天的高貴價值觀。

第三、神的信實與人的忍耐。亞伯拉罕恆久忍耐，終得應許。每一個領受神使命的人，必然會在世上經歷苦難與挑戰，但神的信實保證了我們在苦難中能夠堅忍到底。

他期盼，現今的我們都能領會《希伯來書》六章19節所提及的「靈魂的錨」：在狂風暴雨的大海中，錨將船隻牢牢固定在安全水域。耶穌基督作為復活的「初熟果子」，已照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，率先替我們進入幔內的至聖所。這確鑿的盼望，使我們在時代巨浪中擁有永恆的安息與接納。

西雅圖證道堂的五年實踐
福音不僅是遠古的理論，更是活生生的現實大能。崔勝洪牧師特別分享了他所服事的西雅圖證道堂在時代風浪中的真實經歷。

2020年，美國社會經歷了前所未有的撕裂與動盪，種族矛盾、政治對立與疫情陰霾深刻衝擊著社會與教會。面對紛繁複雜的立場爭端，西雅圖證道堂教牧團隊經過整整一個月的同心禱告，達成了高度一致的領受：全教會必須回歸最根本的基石——「福音，神的大能」。

在隨後的五年中，教會如同一部宏大的交響樂，譜寫了三個貫穿始終的樂章：

一、福音的信息：從《使徒行傳》簡明純粹的「耶穌是主」，到四福音書中深奧的比喻，再到《羅馬書》中嚴密的救贖神學，系統梳理福音的完整面貌。

二、福音衝擊波：體驗復活的大能如何打破世俗化的糾葛，翻轉基督徒的每日生活。

三、福音的使命：在動盪社會中確立屬天的自我身分認知。

人會走向絕望，是對終極價值產生懷疑
面對AI時代的衝擊，崔牧師分享了一位在台中從事大學生事工的宣教士的感悟。當青年學生發現大學裡苦練多年的專業技能可以輕易被AI取代時，便陷入了深深的自我價值危機。

崔牧師指出，人之所以走向絕望，是因為懷疑自身的終極價值。AI或許能高效執行各種技術性事務，卻絕不可能取代上帝賦予人類的獨特使命。人類最高的價值，在於回應神的呼召，與造物主同工，將和平與拯救的福音帶給失喪的世界。

在歷經救恩論與教會論的深刻建構後，當代教會正迎來一個關鍵的神學前線——在救恩論的光照下重新建構「人論」。人類不必恐慌AI是否會毀滅世界，因為宇宙歷史的終局不在演算法手中，而在至高上帝的公義審判與終極拯救之中。

在全場的同心禱告中，崔勝洪牧師帶領與會者將眼目重新聚焦於十字架。

「巨變時代，前路或許煙雲瀰漫，但福音給了我們靈魂的錨。」這座錨跨越了舊約曠野的歲月，穿透了數位文明的迷霧，直接錨定在至聖所中耶穌基督復活的寶座前。面對不可預測的未來，唯有緊握這又堅固又牢靠的靈魂之錨，教會與信徒才能在時代的驚濤駭浪中屹立不倒，奮勇完成上帝所託付的偉大使命。