◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
讀經：舊約《列王記上》第９章
所羅門建造耶和華殿和王宮，並一切所願意建造的都完畢了，耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣，對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裡。你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』
倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』人必回答說：『是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華他們的神，去親近別神，事奉敬拜他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」（1-9節）
一般說來，從人的角度來看，為神興建聖殿應該是一件很偉大的事工。所羅門王興建聖殿動用了全國超過十八萬的民力，耗時七年半。把他爸爸大衛王畢生積存的黃金10萬他連得(約3,400公噸) ，白銀100萬他連得(約34,000公噸)全都用上了，還有大量的銅鐵，石材及香柏木等不計其數的珍貴木材，這能說不偉大嗎？
建聖殿沒有特別優待或恩寵
但從上帝二次顯現對所羅門的回應(3-9節)，我們細細咀嚼，發現上帝雖然悅納，並且應許會與他同在，卻絲毫沒有因這偉大的奉獻對他有何特別的嘉獎或稱許，也沒有答應這次的奉獻，對以後的他有何特別的優待或恩寵。
要想繼續保有神的同在與眷顧，所羅門要注意的事情與以前大衛、摩西、約書亞或亞伯拉罕必須做到的都完全一樣，就是誠誠實實遵行神的道，除此以外，再無其他：
你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：『你的子孫必不斷人坐以色列的國位。』(4-5節)
如果沒做到呢？這次的奉獻再多也不能為他交換什麼，或帶來什麼特殊的優待，上帝甚至警告嚴重背道的話聖殿要被拆毀，從此淪為笑柄：
倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：『耶和華為何向這地和這殿如此行呢？』人必回答說：『是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華他們的神，去親近別神，事奉敬拜他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。』」(6-9節)
不幸的是，後來因為以色列陷在拜偶像的罪中不願悔改，三百多年後，到了主前587年，神興起巴比倫王尼布甲尼撒二世帶兵攻陷了耶路撒冷，把聖殿付之一炬。
富麗堂皇的聖殿果真不復存在，從此淪為笑柄與譏刺。
類似的話，以前上帝對大衛也說過：
耶和華向大衛、憑誠實起了誓，必不反覆，說：我要使你所生的坐在你的寶座上。你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。（詩132:11-12）
上帝對摩西也說過：
你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。（申28:1-6）
上帝對約書亞也說過：
只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。(書1:7-8)
上帝對亞伯拉罕也說過：
我是全能的神。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。(創17:1-2)
要蒙神賜福只有遵行祂的道
綜上，我們把上帝對亞伯拉罕，摩西，約書亞，大衛講過的話排列一下不難發現，有個核心概念不斷重複出現：要想蒙神眷顧與賜福，遵行祂的道是絕對必要，也是無可取代的。即使所羅門王傾全國之力為神興建聖殿，這是史無前例的事，也不能因此豁免或減低他遵行神話語的義務與忠誠。
換言之，「積功德」或「將功折罪」的事情，對上帝來講是不存在的。
我們不能認為自己曾經為上帝做些什麼事，或奉獻多少就可以「恃功而驕」，或認為別人死一次就出局，但上帝會看在我過去怎樣為祂盡忠擺上的份上有所寬待(沒有功勞也有苦勞？沒有苦勞也有疲勞？)。
那麼我們為上帝做完了這些服事，應當怎樣看待自己所做的事呢？
主耶穌曾經教導我們：
僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分作的。』」（路17:9-10）
不要誤會，並不是說上帝看我們很低賤，把我們為祂所擺上的，都當作是應該的一點也不稀罕。這句話的意思是上帝要我們謙卑自己，不要總是誇口自己為上帝做了什麼偉大的事工，好像上帝沒有好好獎賞我們，就對不起我們那樣沒有良心？！
上帝是慈愛又有恩典的！祂總是很樂意賜福我們，即使我們做的都是本分該做的事，祂還會大大獎賞我們，這是一定的事。請放心！我們為祂擺上的，永遠不會超過祂樂意賞賜給我們的福份與恩典。
神會有賞賜但要謙卑感恩
彼得曾經問耶穌為祂撇下一切所有的跟從祂，可以得著什麼？
耶穌立即回答：「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」(太19:29)
但是我們永遠要有謙卑的心，不要認為這一切的賞賜本是我們應得的，是憑藉我們辛苦積攢的功勞換來的，若是這樣，那就失去感恩的心。
對所羅門來講，他的王位是上帝藉著大衛賜給他的，天下太平是他爸爸多年征戰打下的，數不盡的金銀財寶也是他爸爸為他積攢的，十幾萬民力也是辛苦了老百姓他們，上等的建材香柏木也是推羅王提供的…聖殿的興建以至於完工要感謝的人很多，族繁不及備載。所羅門若有謙卑感恩的心是最好，若視為他個人偉大的政績沾沾自喜大可不必。
因此，從所羅門建聖殿與上帝對他的回應，我們得到以下反省與結論：
一、再偉大的事工或奉獻也不能積功德，要想蒙神賜福只有誠誠實實遵行祂的道。
二、遵行神的道是絕對也是必要的蒙福之道，永遠不能用別的事工取代。
三、再偉大的事工也要心存謙卑，要把自己看作無用的僕人，不能跟祂叫板。
