【記者梁敬彥/新北板橋報導】在人一生的旅程中，科學帶領人們看見受造世界的奇妙，信仰則引領人們認識這位創造天地、統管萬有的上帝。人生於世，人們不是只追求成就和自我實現，更要常思考生命存在的意義和價值，以信心和信仰探索世界和人生，帶著盼望，超越有限的今生，邁向榮耀的永恆。

台北市基督徒榮神益人協會首屆理事長、元培醫事科技大學醫學檢驗生物科技系退休副教授孔建民，11月1日受邀在板城貴格會名人講座中，以「榮耀旅程，邁向永恆」專講。

人生是地上的帳篷 時候到了就拆毀

孔建民說，上帝藉哥林多後書五章1節提醒，人的一生就像是「地上的帳篷」，終將有被拆毀的一天，但上帝應許給信靠祂的兒女，那個永遠的住所，不是人手所造，是在天上永存的房屋，人生的方向，決定了我們的腳步，世界觀與信仰的選擇，決定了你我的旅程終點和歸宿，每個人的一生都是不斷在選擇中前行的歷程，生命的意義，在於愛、選擇及留下的價值。

孔建民說，從科學的角度，約138億年前的大爆炸，是宇宙的起源，接著就有了自然界時空、能量和物質的誕生，而在聖經《創世記》的第一、二章，則啟示著神起初創造天地，那六天的創造，都是為了伊甸園的建立，創世記二章15節提到，耶和華從創造亞當、夏娃開始，就把他們安置在伊甸園，修理看守園子、生活及與神同行，並承接管理萬物的使命，宇宙萬物的秩序及複雜性，指向一個智慧的設計和目的，人能認識、愛與跟隨這位創造和統管萬有的造物主，並在神所造的世界裡生活及繁衍後代，且扮演受造世界的好管家，而在宇宙萬物中，從聖經的記載，唯有人是上帝按著祂的形像所造，且上帝在用泥土造人時，吹了一口氣，使我們成為「有靈的活人」。

孔建民用蜉蝣、蚱蜢和青蛙的對話來闡述「永生」。一隻蚱蜢與蜉蝣相談甚歡，蚱蜢覺得意猶未盡，就跟蜉蝣相約「明天見」，但蜉蝣卻疑惑地問蚱蜢「什麼是明天？」原來這是因為蜉蝣是朝生夕死的生物，所以根本沒有「明天」，後來又有一次，蚱蜢遇到青蛙同樣相談甚歡，青蛙想跟蚱蜢約「明年見」，這次換蚱蜢感到疑惑，什麼是明年？那是因為蚱蜢是春天生秋天死的生物，所以也沒有「明年」的概念。

孔建民說，從古至今，很多人窮盡一切的資源和科技，想要尋得永生之道，但至今仍無人如願以償，就像是浩瀚的宇宙，從東端到西端都要938億光年，最近馬斯克要研發SpeceX星艦飛向火星，先不說到了火星要如何生存，光是飛行時間，依照現在時速900公里最快的飛行器，單趟都要飛行28到30年。

從科學的角度，目前宇宙已經被發現的有形物體和已知能量，不過只占了整個宇宙的4％，仍有高達96％是未知的領域，就像是蜉蝣、蚱蜢和青蛙因為各自生命的長短不一，限制了對時間的認知，很多人也因為今生有限，難以理解何謂永恆？

人受限經驗眼光停留在今生

孔建民進一步表示，當人們不解「何謂永生」，這其實代表著人的經驗有限，所以會因此把眼光停留在今生眼睛所能見的事物和財富，在短暫的人生，追逐名位和名利，卻忽略在世的日子，走在榮神益人的榮耀旅途上，去尋求生命中終點後那永恆的歸宿，約翰福音三章36節提到「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上」。別像那聖經少年官一樣，找耶穌問永生之道，卻捨不下家中的金銀財寶，也不要等到在世生命將盡的時候才後悔，趁著今日仍有機會的時刻，就要及時認識耶穌、領受救恩。

孔建民引創世記二章7 節表示，神起初用塵土造人的身體，再將生命之氣吹到人的身體裡面，人生在世的榮耀旅程，不是單單追求個人成就和自我實現，而是要管理上帝創造的自然、與人相愛、敬拜神、榮耀神，在社區、家庭和職場都活出因基督得救的見證，在心思、情感和意志上，都讓人看得到神在我們的生命和生活中掌王權居首位。

如果人的一生只是活出屬肉體的生活，那麼身體的衰老和健康的衰殘，就會讓人覺得惶惶不可終日，如果一個人因為信仰，知道人在世界上所搭的帳篷，必有被拆毀的一天，將來在天上，會有那非人手所造永存的房屋，心中就會有極大的盼望，聖經也提醒「人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢」？

孔建民分享，他在65歲從大學教職退休前，是在流行病學科學研究、臨床病毒學和免疫學等醫學和科學領域學有專精的學者，剛退休那段時間，一開始抽離了原本習以為常的教學和研究工作，一度覺得空虛，也曾有過「我的學術專業接下來好像都派不上用場」的落寞感，但因為基督信仰的激勵和上帝話語的光照，他和從公職退休的太太把他捫的人生下半場主要的服事，就放在「科學、信仰與人生」的服事與分享。因為在台灣，還有超過95％的國人還沒有認識這位帶來生命救恩和永生的主，再者，台灣雖然有很多科技和科學的專業人員，但他們信主的比例也非常低，所以他領受從主而來的人生下半場呼召，就是接觸更多福音未得之民，把從主而來的永生之道，跟他們分享。

追求世上名利 陷入迷妄的人生

孔建民分享，很多人一生汲汲營營追求財富累積和世界上的名位，但很多人卻陷入了「迷妄的人生」，迷妄的人生就像是一個人走進一座內有旋旋樓梯的高塔內，順著樓梯不斷地在陰暗的高塔中上行，卻不知盡頭在何方，回頭去看，走過的樓梯也淹沒在黑暗之中，但詩篇九十篇12節提到，認識主、願意跟隨主的人，會跟神求啟示，可以知道怎麼數算自己的日子，得著智慧的心。

孔教授說，有信仰的人的一生的榮耀旅程，涵蓋滿足匱乏（知道自己缺少什麼？）、發展潛能（知道我能成為什麼樣的人）和建立價值（知道什麼才是值得自己一生追求的）。一個有永恆眼光的人，不只是追求生存和滿足需求，靠著信仰加添能力，也可以在逆境中超越自我、追求真實、理解、真實、美善和生命的完整性，從信仰看永恆，人生的價值不在於活了多久，更在於如何活、如何愛，因為愛使生命產生意義，而從信仰的觀點，愛是從何而來。

講座分享的最後，孔教授以一位大音樂家用一座音不準，外觀又破舊的鋼琴彈出美妙的音符的故事勉勵大家，在基督理，每個神的兒女就像那又破又不起眼的鋼琴，上帝就像那位大音樂家，要從我們的生命中演奏出出人意表的美妙音符。

神要拆毀的是我們的驕傲、自義和自我中心，神要放進我們這個瓦器中的，是信靠、謙卑、盼望和感恩。你以為自己是一台失去音準的鋼琴，上帝看見的卻是一首尚未完成的生命樂章。

不要因為自己的軟弱和破碎否定自己和放棄人生，當我們願意將自己破碎的生命交在上帝的手中，他就能在我們的破碎和不完全中，彰顯祂的榮耀，而這也是以弗所書二章10節的應許。面對過去因信稱義，面對現在靠主成聖，面對將來的新天新地，在盼望中得榮耀，藉著聖靈的更新，生命逐漸活出基督的樣式。