【本報主筆】遠在法國的示威抗議引起了全球的關注，引發抗議的議題其實早已在歐洲蔓延，因為歐洲的經濟陷入低迷，這不僅是法國也是整個世界的「世代擠壓」問題，不但台灣跟亞洲國家無法倖免，美國也是暗潮洶湧，身為基督徒，我們需要一個更寬闊的聖經視野來理解一切，才能探得出路。

近幾十年法國民眾常常上街頭抗議表達訴求，如今法國預算中有1/4進了退休帳戶，退休福利佔了全國各種福利的40％，所以只好削減各種支出，最後導致學校設備老舊，學生上街引爆這次風波。

世代擠壓讓青年看不見出路
英國私人財富集中在65-74歲，45歲以下的財富只佔10％以下，社會福利有3/4都發給六十歲以上的長者，想支持年輕人跟學童只能舉債。美國也差不多，1965年出生的夫妻，繳了85萬美金的社保退休金，領走137.2萬；然而從1987-2017年，公立大學學費漲了四倍，不像亞洲父母會出錢，如今美國的學生貸款超過信用卡債務，30歲以下的美國青年除了還學貸，還要把收入的45％繳給嬰兒潮世代的房東。

這種危機其實也存在於亞洲，有不少即將退休人士，不但目前收入高過剛畢業青年，就連退休以後不上班領的錢都比年輕人還多。這當然不是上個世代的錯，正因嬰兒潮的努力才有今日全球的榮景，用當時的思維來建構退休的生活完全合情合理；只是，當年沒人認真思考未來的少子化以及不婚不生潮流，社會大眾更沒想到資本主義帶來如此嚴重的貧富不均。

那麼，為什麼亞洲年輕人選擇躺平而不是上街頭呢？一方面是因為我們沒有這種文化，但更主要的原因是我們有濃厚的家庭觀念，政府沒有能力照顧年輕人，家長會取而代之。

以日本為例，嬰兒潮世代握有全國六成的金融資產，高達八成未婚青年住在家裡，連35-44歲的中年人都有超過300萬人住在家裡。根據日本一項統計，二十多歲的男性有65.9％對生活滿意（女性75.2％），但是當問題改成「十年後」，答案瞬間就悲觀起來，顯然小確幸這個窩只是暫時的居所。

很多人習慣歸咎於當代年輕人的懶惰與享受，但這往往是倒果為因，不想努力真正的關鍵是「看不見未來」，就連領先全球的美國年輕人都逐漸厭煩資本主義而開始嚮往社會主義，因為再怎麼努力都買不起房子了……

看清歷史走向面對曠野磨練
事實上，當前的問題不是誰的錯，而是「整個歷史走向」促成的，這才是基督徒該意識到的觀點。

聖經習慣用40年作為一個世代，藉此引導基督徒不要只看眼前。摩西的一生橫跨三個世代，從埃及王子的享受到曠野牧羊的平庸，最後以高齡80引領整個群體。上帝要他用一輩子來觀察歷史，摩西的結論寫在詩篇九十篇：「人一生的年日是70歲，若是強壯可到80歲，其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」，聖經要我們用宏觀來破解眼前的困局。

每個世代的人都是共同生命體，我們一起經歷了吃豬油拌飯，拼命上學的日子，然後眼看著兒女進入學歷無用，精英過剩的無奈；但是不管有餘或不足，都是歷史的片段，我們不要只聚焦眼前，應該更耐心等候生命要教導我們的功課，追求生命「除了吃喝」與「家道豐富」的意義。

無奈現代人隨著科技迅速發展，生活節奏愈來愈快，逐漸失去了「遠見」的概念，我們不再看整部電影而是看幾分鐘的解說，我們不再讀書而是讀網路上的書摘，我們興奮於AI二秒內提供的解答，卻忽略大腦運用的重要性。

其實，嬰兒潮留給下一代足夠的資源，只要高瞻遠矚，未來並不悲觀，重點是年輕世代如何裝備自己好好充實面對曠野的磨練。人的一生總有缺乏的時光，這未必是壞事！

「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。」（以賽亞書四十六章10節）