【編譯余友梅／報導】美國11月3日期中選舉開票後，民主黨確定奪回國會參、眾兩院，並在堪薩斯、德州等共和黨長期占優勢的州翻盤。選民不只改變國會版圖，也重挫總統川普與共和黨執政；深紅州接連變色，讓牧師、神學生以聖經語言投入選戰的現象，從競選策略變成選後政治辯論的焦點。

深紅州接連翻盤　民主黨奪回國會兩院

截至台灣時間11月5日下午，民主黨已確定取得參議院多數，席次為54席對共和黨44席，另有兩席尚未定案。眾議院民主黨也已確定取得多數；當時已確認的席次約為民主黨240席、共和黨147席；州長民主黨獲得28個席次。民主黨至少翻轉7席參議員席次、30席眾議員席次和5席州長席次。

堪薩斯州聯合衛理宗大型教會復活教會（Church of the Resurrection）創會牧師亞當．漢密爾頓（Adam Hamilton）擊敗共和黨現任參議員羅傑．馬歇爾（Roger Marshall），成為1932年以來首位當選該州聯邦參議員的民主黨人。德州神學生背景詹姆斯．塔拉里科（James Talarico）則擊敗共和黨人肯．帕克斯頓（Ken Paxton），終結民主黨自1988年以來未能贏得德州聯邦參議員席次的紀錄。兩場勝選都發生在川普2024年以大幅差距勝出的州。

牧師、神學生勝選　信仰領袖走進國會

《Baptist News Global》報導，至少六名進步派基督徒神職人員或信仰領袖在本次選舉勝出，包括：亞當．漢密爾頓牧師、詹姆斯．塔拉里科、達拉斯大型教會友誼西浸信會（Friendship-West Baptist Church）牧師弗雷德里克．海恩斯三世（Frederick Haynes III）、愛荷華州福音信義會牧師莎拉．特隆．加里奧特（Sarah Trone Garriott）、長老教會牧師琳賽．詹姆斯（Lindsay James），以及公開談論信仰的愛荷華州州長當選人羅布．桑德（Rob Sand）。

海恩斯三世當選德州聯邦眾議員；加里奧特牧師擊敗共和黨現任眾議員扎克．納恩（Zach Nunn），當選愛荷華州第3選區眾議員；詹姆斯牧師則擊敗共和黨候選人喬．米切爾（Joe Mitchell），贏得愛荷華州第2選區眾議員席次。桑德曾有信義宗背景，目前參加聯合基督教會（UCC）聚會，擊敗共和黨候選人扎克．蘭恩（Zach Lahn），當選州長。密蘇里州聯合衛理公會牧師、聯邦眾議員以馬內利．克利弗二世（Emanuel Cleaver II）也成功連任。

不過，按立牧師、民主黨候選人克里斯・瓊斯（Chris Jones）在阿肯色州第2選區的眾議員選情仍接近，尚未定案，暫不列入勝選者。

州長選舉也出現劇烈翻盤。民主黨籍吉娜・希諾霍薩（Gina Hinojosa）擊敗共和黨籍基督徒州長格雷格・艾伯特（Greg Abbott），成為德州州長當選人，結束共和黨對州長職位三十多年的掌控。

美聯社指出，生活成本、選民對腐敗的憂慮，以及對共和黨領導的不滿，是民主黨勝選的重要背景。川普選前為共和黨候選人站台，選後則在社群平台辯稱：「我又沒有參選；如果我有參選，我們就會以壓倒性勝利贏得選舉！」但他隨後也承認，伊朗戰事推高油價，確實傷害共和黨選情。

聖經成兩黨攻防語言

多名民主黨候選人不只公開表明個人信仰，也以經文支持對移民、貧困、醫療與性別議題的政策主張。塔拉里科在競選期間頻繁引用聖經，並在勝選演說提及耶穌與大衛。他以「愛鄰舍」及照顧弱勢批評川普政府的移民與扶貧政策，曾質疑基督徒怎能一面敬拜上帝、一面苛待移民與窮人。選舉勝利後，這套進步派基督教論述也隨他進入國會。

塔拉里科引用《創世記》中人按上帝形像受造，以及《加拉太書》「並不分男和女」等經文，支持其對性別與LGBTQ議題的立場；談到墮胎，他主張聖經沒有直接制定一套墮胎政策，基督徒可以有不同判斷。保守派批評者認為他以進步派政見詮釋聖經；塔拉里科則以愛鄰舍、保護弱小說明其立場。選戰攻防因此延伸到神學層面：誰能代表基督信仰、誰的經文詮釋能成為公共倫理？

漢密爾頓牧師在勝選演說引用《馬太福音》七章12節：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」他的競選主軸著重生活成本、醫療與糧食援助，並以人道、同理與跨黨派合作爭取選民。競選期間，他也以中間派形象強調願意與共和黨人合作。

海恩斯三世牧師長期投入民權與社會公義倡議；加里奧特牧師則以牧師與公共服務工作者的經驗談食品援助、家庭負擔及信仰與政治的關係。這些候選人的信仰表述各有不同，卻共同把聖經帶入民主黨的選戰語言，挑戰宗教話語長期由共和黨主導的格局。

保守派震驚敗選 共和黨也遭檢討

選舉結果出爐後，保守派基督教領袖公開表達失望與憂慮，也有人檢討共和黨敗選原因。福音派音樂人兼政治活動人士尚恩．福伊特（Sean Feucht）在社群平台寫道：「教會留在家裡了！」他稱白人福音派選民占比從2024年的近四分之一降至本次選舉的17%，並呼籲信徒不要因冷漠而放棄公共影響力。

福音派領袖丹尼爾．達令（Daniel Darling）則把敗選原因指向共和黨的政策與選戰策略。他列出移民執法與關稅政策過度擴張、候選人疏離關鍵選民、戰事訊息混亂，以及政治分心等因素，並寫道：「選民會懲罰過度擴張；他們曾這樣對拜登，如今也這樣對川普。」保守派內部因此出現不同檢討：有人擔心教會教會動員不足，也有人認為共和黨候選人和政策訊息未能爭取更廣泛選民。

撒馬利亞救援會與葛理翰佈道團主席葛福臨牧師（Franklin Graham）選前呼籲基督徒投票，為投票結果禱告、求上帝賜智慧。選後他警告美國正「愈來愈接近社會主義」，同時表示無論有人憂慮或歡欣，基督徒仍要順服信仰、在周遭世界作光作鹽、傳揚福音。

保守派評論：耶穌不屬於任何政黨

《基督郵報》專欄作家馬克．克里奇（Mark Creech）選前發表〈基督徒一定要投民主黨嗎？回應讀者來信〉，回應一名讀者表示：自己支持反腐敗、願意餵養兒童、安置寡婦、接納鄰舍的政黨，因此決定投民主黨。

克里奇認同誠實、正直、憐憫與關懷弱勢是基督徒美德，但反對將這些價值專屬於政治左派。他以好撒馬利亞人親自照料傷者、初代教會自願分享財物為例，主張耶穌吩咐門徒幫助有需要者，不能直接推論為某一種政府福利政策就是聖經命令。基督徒可以一致認同應扶助弱勢，卻對政府、家庭、教會與慈善機構各自應負的責任有不同看法。克里奇最後指出，沒有政黨能壟斷美德，耶穌不應成為任何政黨的政治吉祥物。

基督徒作家艾瑞克・梅塔克薩（Eric Metaxas）則在《基督郵報》訪談影片中形容，美國在拋棄聖經根基後「靠餘燼支撐」。他將美國自由與建國理想連結到聖經傳統，對信仰根基流失表達憂慮。

憐憫、愛國與公投　選民沒有一面倒

民主黨贏得國會多數，州級公投卻呈現不同議題各自表決的結果。至11月4日多州公投結果顯示，九州曾就選民身分查核或確認只有公民可投票提出措施；當時多數已開票州的選民支持相關提案，亞利桑那州與加州的選民身分查核案仍在計票。

墮胎公投方面，內華達州有63.3%、維吉尼亞州有62.4%的選民支持將墮胎權納入州憲法；密蘇里州55.5%的選民否決撤銷既有墮胎權保障的提案；愛達荷州則有56%選民否決建立墮胎權的提案。四州相關公投中，支持墮胎權的一方取得三州勝利，愛達荷州結果則相反。

公投結果顯示，民主黨贏得國會與多場州級選舉，不代表選民在所有文化與宗教議題上都轉向進步派。選民可能支持民主黨候選人，卻在投票規則等公投中支持保守派主張；也可能在同一張選票上支持墮胎權。政黨選擇與個別政策議題並非完全重合。

信仰助攻 經濟與選區變化也左右選情

美聯社選後調查涵蓋逾十萬名選民，顯示全美約七成30歲以下選民支持民主黨眾議員候選人，拉丁裔選民約六成支持民主黨；約三分之二溫和派選民也支持民主黨候選人。調查於10月19日至11月3日進行。

經濟與生活成本、對政府政策的不滿、候選人形象與選區結構，同樣左右選情。美聯社指出，高物價與腐敗疑慮是選民的重要關切；福音派領袖達令也從關稅、移民執法和候選人條件等面向檢討共和黨失利。進步派候選人以聖經語言建立信任、傳達價值，確實讓信仰成為選戰前線之一，但並非深紅州翻盤的唯一原因。

皮尤研究中心2023至2024年宗教概況調查顯示，自認基督徒的美國成年人占62%，低於2007年的78%；主流新教徒占11%，也低於2007年的18%。基督徒人口比例下降，並未讓信仰退出政治。這次候選中，兩黨都援引信仰與價值爭取選民；開票後的攻防則把問題推到台前：誰能代表基督教價值，又如何避免把聖經變成政黨武器？（資料來源：AP, Baptist News Global, The Christian Post, Church Leaders, Pew Research Center）