【特約記者林沂鋒/採訪報導】從每月領著九千多元薪水、全心投入教會服事，到因非洲孩童的需要，意外募集十萬雙鞋，創辦「舊鞋救命」的楊右任走出了一條非典型的破圈人生道路。
他認為，突破框架不一定要做出驚天動地的決定，而是每天保持開放、勇於嘗試，在失敗中學習，並相信上帝的帶領，讓信仰成為跨越邊界、回應世界需要的力量。
「破圈」與「走出舒適圈」，概念上都是打破原有的邊界，向外探索與擴展，包括理念的溝通，以及願意面對過去不熟悉領域的未知挑戰。
楊右任回憶，自己當年的路並不典型。他沒有漂亮的學歷，卻因為會講英文，在不看學歷的小補習班兼課，時薪不錯，一週只需上幾個小時的課，大部分時間都投入教會服事，月薪只有九千多到一萬出頭，過著簡單的生活。後來認識太太，她是宣教士，為了來台灣服事賣掉自己的車，靠朋友分期給的幾千元度日。兩人結婚後，一家人靠22K的薪水生活，也養大了第一個女兒。
一張海報募得十萬雙鞋：舊鞋救命的起點
轉折來自岳父。岳父也是宣教士，在東非為學校挖水井，他們得知學校裡不少孩子雙腳潰爛，是因為沙蚤感染。楊右任便在網路上寫下「舊鞋救命」四個字，做了一張海報，說明非洲孩子需要鞋子預防感染。海報被一次又一次轉傳，竟湧進十萬雙鞋子。
他說，既然「頭都洗了」，就只能往前走，想辦法處理貨櫃、人力、海運與清關，打通之後，他親自去了非洲。路通了，他們又想：五萬雙、十萬雙鞋發給一個村莊、一座山頭，很快就沒了，要不要繼續走？於是匯集更多資源，成立協會，一路走到今天。
突破框架，是每天的小嘗試
被問到動機，楊右任說，很多人談創新、破圈，想的是一個勇敢而重大的決定，但他認為未必如此，更多是每天不侷限自己、做很多小嘗試。他以Google為例：搜尋引擎做得好，才有資源嘗試眼鏡、信箱、地圖，其中有些失敗、有些大獲成功，真正的關鍵在於「是一個怎樣的公司」，放到個人身上，就是保持開放的態度，有什麼能做就試試看。
他自己愛玩、喜歡嘗鮮，在嘻哈文化裡長大，不想走一般人走的路。他說過一句話：「我不怕瘧疾，也不怕貧窮，我怕的是生命結束時，沒有故事可以講。」在他看來，朝九晚五生活十年後回頭看，也有後悔的風險；不選擇，同樣是一種風險。
至於創業的困難，他笑說，與其他創業者聊起來，答案往往一樣：沒有團隊絕對做不到，而且「早知道這麼辛苦就不幹了」。他認為，若把所有風險、成本都考量完，沒有正常人會開始，因此需要一點傻勁，再加上學習力、除錯能力與堅持。
他說，經營上的難題無從避免：人員、資金、法規、勸募條例、外交，還多了一層NGO被社會放大檢視的壓力——花十萬元做行銷，可能就被質疑「錢應該百分之百用在當地」。
再加上基督徒的信仰堅持，他們在年度報告中寫上聖經經文、成立訓練宣教士的MOVE差會；從投資報酬率看，募款談孩子喝髒水容易，談宣教卻很難。
另外，基督教機構經營中最令人痛苦的未必是外界的批評，而是「好人跟好人吵架」。當一群人因共同信仰與使命聚集，彼此期待高、感情深，遇到意見不合時，反而可能因為不願傷害對方而壓抑不滿，直到衝突爆發，造成更深的傷害。
因此，基督教機構與教會不能只談愛與合一，也需要學習如何面對衝突、坦誠溝通，建立健康的合作關係。共同的信仰不代表每個人都會有相同的想法，更不代表團隊不會發生摩擦。唯有願意承認彼此的差異，學習處理問題，才能讓使命不因人際衝突而停滯。
看見更大的世界：從舊鞋到破圈的視野
談到成果，楊右任說，他們的非基督徒員工有人受洗；國際志工團有許多非基督徒，進到非洲跟著宣教士做事後，他曾親自為其中一些人施洗，回台灣後被引薦進教會。他也舉例，與教會合作辦收鞋活動時，社區民眾會因此走進教會，一起當志工，久了受邀加入小組，最後受洗，他強調這不是舊鞋救命的功勞，而是搭起了社區、教會與非洲教會之間的連結。
每年約四、五千名志工中，多數是非基督徒，他們也因此看見基督徒在社會中做的事。他還記得，台灣因同性議題社會撕裂的時期，一個志工團隊結束後私下對他們說：「原來你們基督教也做這麼多善事，不是只在攻擊同性戀者。」他認為這讓人對信仰有了另一層認識。
最後，他分享何謂真正的破圈。人很容易困在自己的視角，以為世界就是眼前這個樣子。前陣子他帶高雄福氣教會弟兄姊妹到非洲，聚會是在沙漠中一棵樹下，幾百人、沒有樂器，非洲媽媽一直唱敬拜詩歌，旁邊還有牛羊，「這也是教會」。
他也曾走訪夜店改成的教會、傳統路德會，對「教會」兩個字的感受因此更豐富，甚至受邀上慈濟的節目。他認識靈恩派與改革宗的朋友後，才發現彼此都熱愛聖經、福音與愛人，讓他有了全新的認識。他強調，教會要訓練的不只是宗教領袖，更要培養醫學、教育、影視等各行各業的世界領袖，因此需要跨領域學習，像他自己就一年讀六、七十本書。
他說，破圈的人是從內裡開始：視野夠廣，決定自然水到渠成。但他也謙稱，成功不是單純的因果，而是機率，努力只能提高機率；他做過許多錯誤的事，神沒有讓它們全倒，因為「神是掌權的」。
