【記者梁敬彥/台北報導】根據行政院主計總處預測，受惠於台灣AI與科技產業的強勢發展，今年（2026）台灣經濟成長率預估可達11.5%的空前佳績，AI及半導體產業表現突出，但也出現台灣首次超過70％的受薪階級領不到平均薪資，被譽為科技島的台灣，K型經濟的社會兩極化發展，已然成形。
在看似高經濟成長率的背後，台灣站在AI全球供應鏈的關鍵地位，但是K型經濟造成人民貧富差距的擴大，整體經濟發展前景仍將一片大好嗎？半導體和算力影響的廣泛，當AI創造驚人財富，誰享受豐筵？科技島的出路，帶給信徒們的省思又是什麼？
禧年經濟倫理文教基金會11月7日在校園團契大樓舉辦「淘金熱—AI傾斜的豐筵：科技島的省思」2026禧年聖經經濟倫理研討會，邀集多位專家學者提出建言與省思。
台灣在AI浪潮掌握晶片技術
本身是企業經營者的禧年經濟倫理文教基金會暨永光化學董事長陳建信分享，台灣在這波AI浪潮裡，掌握了關鍵的晶片技術，還有伺服器的相關供應鏈，台灣已是全世界注目的科技島，就像過去台灣很多地方都有採礦的淘金熱一樣，對於教會和基督徒，除了注目經濟成長、貧富差距和AI發展，更需要省思的是在台灣成為晶片與科技輸出的科技島之餘，從聖經經濟倫理出發的觀點與角度。
前行政院長、現任新世代金融基金會董事長陳冲以「AI是美夢 還是惡夢」專講時提出，早在58年前（1968）、他就讀大學二年級時，當時人類還未登陸月球時，好萊塢就拍了部科幻電影《2001太空漫遊》，描述人類在木星的任務，他在觀影時，聽到「Artificial Intelligence」一詞，深感震撼，而這也是他第一次接觸到AI的概念。
AI從近60年前就帶給人們恐懼
陳冲董事長說，電影中太空船上有一台智慧超級電腦（AI），名為HAL 9000，HAL這三個字母，在英文字母排序中分別在I、B、M前頭。IBM為當時股價最高的科技公司，此命名隱含AI always one step ahead的意味。在這部電影中，AI在航太組員間挑撥，甚至自作主張，差點危害太空任務，後來還是人類智慧略勝一籌，但已充分顯示人類對人工智慧的不安與疑慮，早從快60年前就已經開始。
陳冲董事長說，AI一詞在1956年Dartmouth Workshop時被提出後，名稱並未改變，直到近日川普將其改稱為SI。相比AI，SI更有種「比人類更高級物種」的意味。從當年到如今，人類對AI是既期待又怕受傷害，害怕AI發展有一天會超越人類。
若AI只是取代人類雙手還不可怕，畢竟自工業時代以來所有科技進步都是在取代人類的人力勞動。近半年來，《經濟學人》有9期的封面故事都是談論AI相關議題，顯示重要財經雜誌也在大力關注。AI的影響已不僅侷限在腦袋中，而是人類真實的生活。人類對AI的焦慮自58年前的電影至今，只有增加沒有減少，因為AI的競賽，不只有人類對AI，也包括AI對AI、國家對國家，AI的影響究竟是好是壞？端視人類智慧如何處理。
清華大學半導體研究院院長林本堅博士則以「晶片和平」進行專講。林博士強調，晶片從來都不該是用於戰爭，而是要促進和平，因為現在全球的經濟市場，晶片已經應用得太廣泛，以大家幾乎人手一機的智慧型手機，其實若沒有晶片就動不了，但晶片的生產，也觸及到環境、電力、水力和土地的使用，其實不單是科技與經濟的發展，其實也是攸關於氣候戰爭的地球永續與保育議題，沒有一個國家可以獨立運作，必須要合作才能共榮、共存。
晶片應帶來和平而非戰爭
本身是教會長老的林本堅博士指出，當國家與國家，城市與城市在AI與科技發展的議題上，要更多採取合作促進晶片和平，而非進行對抗。而當各國可以攜手合作，才能共同應對如全球暖化等新型危機。至於基督徒擁有上帝的愛，心中有永恆的盼望，原則上是渴望拯救生命，追求和平勝於戰爭，如果是具有設計、製造或使用晶片能力的職場信徒，則有責任制止與預防晶片戰爭的發生，並且落實在下列促進晶片和平的行動之上。
林本堅博士說，具有基督徒身分的晶片研發者，要善用AI科技和晶片協助找出全球暖化的成因，並制定遏制全球暖化最有效的途徑，協助預測戰爭之惡果，從而達到威攝與預防戰爭，以晶片促進交流，以根除誤解，以晶片協助人們進行建設性的競爭，例如利用晶片訓練運動員，以及助力於醫學研究，延長人類的壽命，這都是基督徒在這個AI時代的經濟和倫理責任。
具有財稅與經濟專業背景的禧年經濟倫理文教基金會執行董事胡業民則以「淘金熱vs.投資正義——科技島的喜與憂」專講。他表示，最近這一、兩個月，從包括台灣在內的全球股市和金融表現，AI產業的傾斜度好像又更斜了些，很多政府官員、AI從業人員和股民都非常警覺AI的市場產業變化，這次的禧年研討會，希望帶領台灣的信徒和教會思考，在社會大談「AI紅利」的時候，絕大多數人們到底面臨的是怎樣的環境？是光明的季節，還是黑暗的季節？
胡業民指出，先前教宗良十四世公開提醒「AI的風險必須認真看待，不必陷入恐慌，但也不該視而不見」，不能夠只靠晶片產製者和擁有資源的科技巨頭自我管控和節制，需要政府、企業和社會一起努力，而禧年舉辦「淘金熱──AI傾斜的豐筵：科技島的省思」，就是邀請眾教會和信徒一同來努力，這也是關心公共事務的重要一環。
胡業民指出，行政院主計總處最新預測台灣今年的GDP將有11.5％的空前成長，台股先前也展現直攻5萬點的歷史最高點，台灣似乎又回到了早年那個「台灣錢淹腳目」的盛況，很多人爭相投入股市淘金，AI產業和相關從業人員也看似一直在增長、飆升，但有人想過投資倫理的議題嗎？
胡業民從2023到2025的稅收與科技股的關聯性說明，他說，這段期間台股總市值增加了37.52兆元，但國家的稅收只增加了2950億元，有的AI科技股的市值甚至飆漲了463％，但全國的總稅收只增加了8.55％，這跟過去台灣經濟起飛年代，只要努力人人都有錢賺的時代，財富愈來愈向少數AI與科技產業的從業人員集中。這也反映了「K型經濟」和「傳產（中小企業）」在看似AI榮景背後的掙扎。因為從勞工就業職業別，非AI相關產業的勞工高達900萬，但他們卻多數連平均薪資都領不到。
台灣75％財富掌握在10％之人手上
胡業民說，從經濟倫理的角度，大家應該去思考的是「政府（國庫）真的很富有嗎？」以及K型經濟的「民間拮据」現象。在11月初這一週，台灣股市五個交易日都呈現下跌，他引用羅馬書十二章17節鼓勵企業和上市公司，眾人以為美的事，要留心去做。國人的財富已經明顯傾斜，前10％的人擁有全台灣75％的財富，後50％的總財富，僅占全台財富的2％。所以民生物價的通貨膨脹，會讓那些非AI紅利受惠者的廣大受薪階級，感受嚴重的被剝奪感。
胡業民提出聖經投資信條就是「有神聖性，不亟速求富，能計算、承擔風險，接受挫折」，作倫理投資人。他引用帖撒羅尼迦前書五章3節提醒，「人正說平安穩妥的時候，災禍忽然來到他們」，也鼓勵基督徒展開每三年的末年，特別捐獻十分之一關懷窮乏利未人，教會機構和孤兒寡婦。
「如果人類能夠創造超越人工智慧的科技，卻不能保護一隻小蜜蜂，那麼AI時代追求的科技進步，究竟是文明的進步，還是文明失去平衡的開始」，胡業民說。
禧年經濟倫理文教基金會林榮恩董事以「豐年思考約瑟糧倉——科技島的出路」專講時，舉以斯帖、摩西與約瑟的例子鼓勵大家，位分不是終點，而是回應台灣需要的責任。神的呼召常讓人承擔帶領與釋放的使命，豐年中的預備，是為了將來（荒年）的保全和預備。在AI的時代，科技可以提供答案，唯有神能賜下真智慧。神的心意是不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。在這個比喻裡，股市投資者若是被貪婪和恐懼左右，整個心就被股市挾制，這不是出於神，敬畏神不等於不做準備，信靠神也要謹慎管理風險。
他鼓勵大家，趁現在被看見，把豐年的資源轉變為未來的能力，帶出「錢財到人才」（培育科技、教育和教牧、照護和跨文化人才）、「科技到服務」（讓科技回應教育、照護、災害韌性、弱勢族群與永續發展需要）、「從曝光到互信」（以共同工作建立長期、雙向的夥伴關係）和「把感動化為制度」（把願景落實為負責團隊，經費、合作夥伴與持續檢核）。
聚會最後，由中華信義神學院陳冠賢院長總結與祝禱。陳院長說，在台灣，我們同時是勞動者，也是投資人；是納稅人，也是消費者；是經濟成長的受益者，也是結構性代價的承擔者。他以哥林多後書八章13-15節為眾人祝禱，期盼大家成為「重建公義、重建城牆」堵破口之人。
