2022-01-11 基督教論壇報 / 華人教會

元世代是危機還是福音契機?郭俊豪牧師:回到信仰核心 探討福音本質

檢舉
基督教論壇報 記者 謝宜汝 追蹤
武昌教會主任牧師郭俊豪於「IAA TALK座談會」上,分享「神與人之間的故事:元世代和福音」。

【記者謝宜汝/採訪報導】「教會是否投入元宇宙」已經是許多教會不斷探討的議題,甚至國外已投入資源打造元宇宙教會。

2022年一月7日亞洲論壇影響力聯盟舉行新年第一場線上匯聚「IAA TALK座談會」,邀請武昌教會主任牧師郭俊豪分享「神與人之間的故事:元世代和福音」。這場活動匯聚來自馬來西亞、台灣眾教會牧者、領袖,一同研討新世代教會發展,以及未來電子牧羊人如何因應「元世代」的社會議題與福音契機。

元世代是危機還是福音契機?郭俊豪牧師:當回到信仰核心,探討福音本質

郭俊豪牧師分享,「元世代」也就是現代教會,在這個領域裡面,教會正在探討著是不是應該進入元宇宙購買一塊地建立教會?若將來有人在那裡,可以帶人遇見主。其實從《駭客任務》、《一級玩家》這些電影中看見,現實和虛擬在未來會越來越難以區分。

有的教會認為這是很好的福音機會,我們可以立刻進去傳福音;有的教會認為當人在虛擬世界有多重身分時,到底能不能真誠相待、有沒有福音果效、網路的犯罪是不是犯罪?

回到核心問題:文化處境、文化對接

「談科技,其實許多人都有憧憬,然而我們所知的都很有限,或許我們要回到核心問題『如何善用媒體工具宣教?』,深入探討宣教的『文化處境』和『文化對接』問題。」

談虛擬世界之前,一定要知道「福音」是人因信耶穌帶出生命翻轉的神蹟,當人肩負大使命進入群體、城市發揮影響力之後,城市就被福音觸摸,城市進而能產生福音影響力。因此福音與人,與人所在的場域、文化有著密不可分的關係。

「福音」是人因信耶穌帶出生命翻轉的神蹟。

以台灣的文化處境為例,台灣是高科技島嶼,在這個以科技島與世界串聯的基礎下,台灣也是個廣納流行元素的國家;但同時,台灣更是個在國際地緣政治的夾縫中求生存的國家。也因此,在這樣多元開放與危機並存之下,台灣人比起其他鄰近亞洲國家,更樂於接收許多創新思維。

同時,台灣傳統文化也在過去這十年來快速流失,包括台灣追求自身的主體性、年輕世代失去文化根基,而浮動的文化處境,也使得人們接受新事物後,卻在根基上站立不穩。

雖然台灣政治上從威權,轉為民主,但是卻也陷入「掌握資源,就掌握真理的定義與詮釋權」之中。人們隨著AI大數據分析,都覺得自己站在真理那邊,但其實只是被數據操控,漸漸產生族群對立。也更加深世代落差與後現代主義思維。

從台灣處境與文化中了解彼此。

後現代主義對台灣教會的影響

1.社會被對立

統獨對立、兩代對立、自由保守對立、貧富對立、族群對立、性別(男女、多元)對立。魔鬼喜歡讓人對立,只要能對立起來,就會出現裂痕。

2.教會被「進步意識」(progressive Ideology)侵入

台灣吸收力很強,當快速吸收這些新事物時,從宗派主義走出來,出現許多新興教會,我們當思考面對新世代如何再回到福音核心價值。

3.強調感受、經歷、靈驗、神秘經驗

現代人多數在感官經驗裡,若感覺不到了,你還會信神嗎?因此門訓在這世代仍然非常重要,真理進入生命活出來,才會扎根於生命。

元世代的後現代處境。

郭俊豪牧師表示,聖經早已對這些議題有答案,歌羅西書三章11節指出,「在此並不分希臘人、猶太人,受割禮的、未受割禮的,化外人,西古提人,為奴的,自主的,唯有基督是包括一切,又住在各人之內。」因此主耶穌的國度涵蓋所有民族。

神的心意是建立合一相愛的教會

「如何建立多種族教會,才是福音的核心,因為神的心意是融合相愛合一的教會。合一有不同方式,在不同的語言、文化下盡量活出合一是神的心意。合一是在十字架上達成,不是屈服在人的武力恫嚇,國族帽子,或是一廂情願的鄉愿心態中。」

合一是在十字架上達成,將對立轉為合好。

郭俊豪牧師指出,「合一」這不只是個議題,而是必須用生命實踐的事實。過去18年,他在美國牧會時天天都必須經營多種族合一關係,雖然不容易,但是必須讓「十字架的救恩」與「真理」,成為人們生命中的養分、動力與愛心。

「不只是我,千千萬萬從事跨文化宣教的人,都在用生命實踐它。因為在十字架上基督已經化解一切的冤仇。這才是福音,懂得的人才能夠放下個人的恩怨情仇、國仇家恨。因為十字架是耶穌用他的生命做成的,我也當背起我們的來跟隨他。」

郭俊豪牧師表示,福音與社會、文化、族群的張力,有工具可以幫助我們,在許多對立的議題上,向彼此靠近。

在十字架上基督已經化解一切的冤仇。

耶穌十架的救贖帶出合一關係。

教會應如「避震器」保持動態平衡

提摩太.凱勒牧師在《21世紀教會成長學》一書中,運用四象限來理解從城市處境看教會與文化對接的關係。

「福音跟文化的距離有四個象線。X軸象限的2端分別為『積極主動影響文化、消極被動影響文化』;Y軸象限的2端分別為『充滿普遍恩惠、缺乏普遍恩惠』」

教會應如「避震器」在象限中間點保持動態平衡。

教會的世界觀,反映出行動傾向、思維和立場;若教會僅往自己所去的極端發展,會造成四個不同的結果,如「教會與文化完全融合」,或是「教會反對世界的觀點而離群索居」、「教會做出改變世界的革命行動」、「教會成謙卑卓越但不問政」

郭俊豪牧師認為,提摩太.凱勒牧師認為教會應該要站在象限的中間,保持動態的平衡,猶如101大樓中間的「避震器」。當地震時,大樓搖晃就會很快修正回來,使教會面對未來越趨複雜的議題時,不至於傾向世界,也不會過度出世。

福音讓城市的暗夜也有神的眷顧。

元世代福音的變與不變

那麼究竟「元世代的福音傳播」有什麼變與不變?元宇宙對教會的建造有什麼意義?

郭俊豪牧師認為,元世代的福音傳播需要留意下列現象:

1.以感官經驗取代真理的傾向

2.世俗進步主義對教會的影響

3.福音的稀釋化、節目化與商品化

4.尋求快速的屬靈經驗與教會發展秘方

由於世俗進步主義正在影響教會、後現代的解構主義,正在把真理一步步解構,但基督的真理是毅立不搖的。例如在很多不同的立場上,教會向所有人群敞開,但是教會也當在門訓當中把神的心意,如把男女差別、婚姻定義、下一代教育的真理帶出來。我們不能迴避,但是也不能拿聖經敲人的頭,而是在愛的關係中對話。

將下一代教育帶出真理。

福音主幹的穩固才可以向上發展

還有福音稀釋化、福音過度用世俗方式行銷的問題,以致於我們活在過度包裝的外表中。這世代要回到福音根源,才能行在神的心意中。雖然教會都有成長壓力,也深怕會錯過一些復興運動,也因而常常更新教會發展秘方。

「現今世代『變』是常態;不變的真理才是我們要珍惜的。」郭俊豪牧師引用哥林多前書一章22節「猶太人是要神蹟,希臘人是求智慧,我們卻是傳釘十字架的基督」表示,福音主幹穩固,才可以向上發展,以健康承接神的豐盛與榮耀。

福音是震央不是里程碑

郭俊豪牧師指出,一個人信主不是短暫經驗而已,而是會影響到往後人生中的每個決定。「福音是震央,不是里程碑。」福音是個人的震央、是教會的震央、是城市的震央。當回到福音,從福音產生使命、使命門徒、使命群體。

因此元宇宙的討論,要思考的是基督的肢體,能否真正活出福音的大能,建立整個城市的屬靈生態系,才能抓到脈動、產生福音運動,一併推動城市轉化。

福音是震央不是里程碑,帶出各項轉化。

「今天這個時代裡有很多黑暗,但是我們不能選擇活在黑暗中,要選擇為主興起發光。元世代也可以稱為千禧世代,我們當在千禧山上高舉古舊十架!」郭俊豪牧師說道。

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