2023-08-16 基督教論壇報 / 特會活動

教會正受到巴比倫世俗文化衝擊嗎?全國禱告網絡千名祭司聚集守望 宣告基督是教會磐石

檢舉
基督教論壇報 記者梁敬彥 追蹤
全國禱告網絡祭司總聚,1, 101人透過線上及實體為國家禱告守望,圖為台北基督徒聚會的聚會點。(梁敬彥攝影)
巴比倫化的思潮對於信仰最大的衝擊,就是刻意忽略人犯罪的事實,把人的私慾放在比神還高的位格上,這也是當代教會和信徒必須要留意的。

【記者梁敬彥台北報導】「今世之道,暗藏偏斜暗昧隱晦,求主在這世代使用我……」全國禱告網絡8月12日舉行祭司總聚,共有184間跨宗派教會,1, 101人透過線上及實體齊聚為國家禱告守望求平安,大會主題為「石頭與金像的對決──拔除與建造」

大會總召、全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師引用以賽亞書五十二章11-12節以弗所書二章20-22節勉勵眾人,這裏的「金像」指的是看重世界上的權位、名利及財富,高過對上帝的倚靠和敬拜;巴比倫文化代表的就是看重個體的成功,勝過福音的遍傳。「石頭」則是提醒教會和信徒,耶穌基督就是那塊非人手所鑿的房角石;當信徒的生命建造在穩固的房角石之上時,就能抵擋黑暗權勢的試煉與攻擊,在充滿變動的時局中,靠主剛強站立。

舊約但以理書似乎已經為今時世界的局勢埋下了˙非常多大的方向,但以理所看的那個世界的脈動,包括巴比倫,波斯,瑪代,希臘及羅馬,與後來所謂的十根腳趾頭,和那偉大非人手所造的石頭,對整個世界的運作及列國的發展,都是現今的教會所不能忽略的。

全國禱告網絡青年牧者韋詠恩牧師帶領敬拜。(全國禱告網絡提供)

主的國要降臨台灣

潘劉玉霞牧師說,當教會為著國家的平安及國家前面的方向迫切禱告守望時,除了看到台灣地區性的需求,也看到整個世界局勢的脈絡。對於教會和信徒來說,聖經的世界觀是面對變動時局的指引,因為聖經清楚默示屬祂的教會及子民,整個世界的運作,其實都在神的手中。那位創造世界諸天的神,祂能夠運轉調度所有的一切,而神的子民及教會,就是堅定與主同工、同行,能夠在末後的日子,真正看見「主,你的國降臨在我門中間」。

保羅給以弗所及哥林多教會的書信可以看得出來,即便是當時已經在教會裏的基督徒,他們的思想及習慣,依然深深受到世界價值觀的影響。在以弗所書四章20-23節,保羅提醒以弗所教會的信徒,如果聽過基督的道,領了祂的教,學了祂的真理,就要脫去你們過去行為中的舊人。

桃園市府靈糧堂聚會點場景。(桃園市府靈糧堂提供)

新竹新恩堂聚會場景。(全國禱告網絡提供)

潘劉玉霞牧師特別以巴比倫金像的兩條腿提醒眾人,這兩條腿就是「極端霸權—無視神權、剝奪人權」以及「自由人權—貶抑神權、將人權無限上綱」之爭。當前的國際經濟及軍事聯盟,都與東西方兩大強權國家中國和美國有關,而整個國際社會的競合,也都與政治和經濟脫不了關係,台灣夾在美中兩大強權之間,就是在爭取在地緣經濟及政治下的活路與空間。

非人手鑿出來的石頭就是基督磐石

但她以馬太福音十六章13-19節提醒大家,耶穌要彼得在磐石上建立祂的教會,磐石就是指以賽亞書二十八章16節提到的「寶貴的房角石」,以及但以理書二章34 節提到的「非人手鑿出來的石頭」。耶穌把祭司這個捆綁和釋放的權利賦予了彼得以及其他使徒們,而不是給法利賽人及利未人。祭司為全體會眾獻上贖罪祭,他們就蒙赦免,彼得就是神託付建立教會的那一位,為主分別成聖、與主合一的器皿,而耶穌基督就是那一塊磐石以及風暴困境中的出路和救贖。

潘劉玉霞牧師分享(全國禱告網絡提供)

「教會和信徒要去思考的是,我們所敬拜的是象徵財富名利地位的巴比倫金像?還是那塊非人手所鑿的磐石──耶穌基督祂自己?」

潘劉玉霞牧師以當今的時事提醒,人心從未想過夏威夷野火會造成如此重大災難,如此嚴重的死傷;至今鏖戰的俄烏戰爭及Omicron的亞型變異株「EG.5」,已經成為美國主流病毒株,在在造成人心不安;再加上日益嚴重的通貨膨脹,也讓許多人的生活愈見拮据,甚至失去盼望。這時候就是這次祭司總聚以「石頭與金像的對決—拔除與建造」為大會主題的目的,提醒每間屬神的教會和祭司,在今世的風俗及永生的盼望中,巴比倫的金像終有崩壞的一天,但耶穌基督是歷世歷代可倚靠的堅固磐石及出路。

韓慧蕙牧師帶領禱告(全國禱告網絡提供)

桃園市府靈糧堂林伯昶牧師則以「脫離巴比倫:一個沒有神的伊甸園」提醒,在世界末後的日子,巴比倫所產生的黑暗權勢,依然影響著歷史的發展,列王紀下十八章33-35節提到,約伯沙基曾在征服其他國家時大發狂言「列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢?…難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎?」創世記三章5節,蛇在誘惑夏娃犯罪時,就是以「你們便如神能知道善惡」,這就是把人拉到跟神一樣的位格,這是魔君對人性做出最大的誘惑與試探,

創世記十一章4節所提到的,要在示拿地的平原建一座城及塔頂通天的巴別塔的那群人,所作所為就是要為自己立基業,傳揚自己的名,這也就是巴比倫文化帶出的負面影響。舉例來說,巴比倫的《吉加墨史詩》就把聖經挪亞時代上帝降下洪災的原因,是因為「人的犯罪」,竄改為「人發出的噪音吵到上帝睡覺」。巴比倫化的思潮對於信仰最大的衝擊,就是刻意忽略人犯罪的事實,把人的私慾放在比神還高的位格上,這也是當代教會和信徒必須要留意的。

領袖不單要看重能力 更要有品格

林伯昶牧師提醒,巴比倫的英雄及領袖具有能力、但沒有品格,他們的心中沒有上帝,自恃能力及才幹才是王道。但聖經以西結書三十章6節提醒「埃及因勢力而有的驕傲必降低微」利未記二十六章19節也提醒「我必斷絕你們因勢利而有的驕傲」出埃及記二十章20 節「摩西對百姓說:『不要懼怕,因為神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏祂,不致犯罪。』」林伯昶牧師說,就像這次大會主題經文以賽亞書五十二章11 節所提醒的,神的心意是要祂的教會及子民「你們離開吧!離開吧!從巴比倫出來!」

林伯昶牧師分享(全國禱告網絡提供)

參與這場聚會的眾人齊聲禱告與宣告:求神光照、揭開仇敵如何破壞祭司的生命,以及求神憐憫,引導教會及屬神的子民,先回轉歸向神,成為祝福的出口。

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