【記者李容珍採訪報導】台灣基督長老教會原住民宣教委員會從2月19日起一連12天，展開「環台傳遞宣教異象之騎」，以機車、單車和徒步方式，走遍全台原住民11族、14個中區會事務所，盼望在紀念原住民宣教委員會成立70週年系列活動首部曲，透過騎乘方式傳遞呼召原住民宣教異象的旗幟，除了透過此行動來體會早期前輩們艱辛的宣教路徑外，更期待能連結各中會、族群區會間合作的意志，再次陪伴、引領原住民姊妹弟兄參與在上帝國度的創造裡。
早期宣教士到山上部落傳福音，從徒步、騎單車，後來也騎機車，翻山越嶺進入一個個部落，如今開花結果，長老教會原住民教會在台灣各地已設有539間。1954年總會設立三地宣道處，後來稱為「原住民宣教委員會」，以推動原住民宣教事工，至2024年已經滿70年。
原住民宣教委員會主任委員Peto Ukan(魏錫欽)牧師受訪時表示，過去原住民開拓教會交通不便，這次透過「環台傳遞宣教異象之騎」，回溯過去每個族群先輩們傳福音，在艱困的環境中用徒步、騎單車、騎機車等傳福音方式，傳遞宣教異象；而且到了每個中區會的事務所，各中區會幹部都會介紹他們的教勢發展，有的中會早期可能幾間教會，到後來發展到數十間教會，而且不管在原鄉或都市，都有開拓教會的策略。
秉持先輩精神 原鄉都市推展宣教
紀念原住民宣教委員會成立70週年，以「台灣根源，原來那麼好」為異象展開系列慶祝活動。Peto Ukan牧師也提到，過去先輩留下美好的福音腳蹤，未來的70年，他們不僅是慶祝，更激勵原住民教會和弟兄姊妹，能秉持過去的宣教精神，即使現今環境改變，面對許多艱困挑戰，也能持續在原鄉和都市中推展宣教。
由於「環台傳遞宣教異象之騎」總共12天，沿途可能會受天氣變化影響，也為他們禱告。這是原住民宣教委員會70週年系列活動之一，後續還會到各中區會，針對目前教會處境的議題研討，並提出宣教策略。10月將舉辦3天的感恩禮拜和運動會。
如同奧運聖火 把宣教的火傳遞下去
「這次行程就像奧運傳遞聖火的概念，希望把宣教的火傳遞下去！」原住民宣教委員會教育幹事Rii Taljimaraw 牧師（日依．達里瑪勞）受訪時表示，這次行程先到花蓮到宜蘭礁溪，然後到台北總會，再往新竹竹東、南投埔里、水里、逐鹿、嘉義中埔、高雄甲仙，屏東枋寮、春日，台東大武、泰源，花蓮玉里、瑞穗，最後到玉山神學院；也就是先到阿美中會、太魯閣中會、沿途經過西美中會、泰雅爾中會、中布中會、賽德克區會、鄒族群區會、南布中會、魯凱中會、排灣中會、東部排灣中會、Pinuyumayan區會、達悟區會、東美中會等地中區會事務所，每到一個中區會都會有授旗儀式；從2月19至21日是以騎機車為主，21日至27日為騎單車，27日到3月1日為徒步。
Rii Taljimaraw 牧師表示，當她陪騎到各中區會，看到他們都很熱烈回應，非常令人感動，甚至有些參與騎單車的同工還為此預備，練習腳力；有的中區會參與多半是牧者，也有的中區呼召弟兄姊妹參加。參與徒步的人，有的一起走兩天或三天，或者一天，其他幾天陪伴，主要是表達願意回應神的呼召，繼續宣教向前，而且讓大家知道「我們不是一個人孤單走這條宣教的路！」而是有一群人一起走。
原住民教會539間 各中區會教勢不同
她也提到，全台長老教會原住民教會539間，每個中區會教勢發展不同，有的區會僅有6間教會面對很多挑戰困境，也呼籲能與當地眾教會一起合作，彼此扶持陪伴。
中布中會副議長Lini Taisnunan（松志勇）牧師，21日下午在埔里代表接受來自泰雅爾中會的傳遞任務。Lini Taisnunan受訪時表示，他們從埔里騎單車到水里，再從水里到騎到嘉義，再將旗幟傳給鄒族區會的代表。21、22日一天半時間總共騎行130公里。由於這是宣教異象傳遞，他過去寫的碩士論文與宣教有關，因此他的感動比較深刻，沿途不管再累，都會想起過去先輩為了宣教，從花蓮翻山越嶺來到南投，不辭辛勞的歷程，也因此福音廣傳到每個部落，翻轉整個族人的信仰，目前中布中會有27間教會。
不是單打獨鬥 連結一起走上宣教
此外，Lini Taisnunan認為，這次行動透過旗幟傳遞，讓各族群之間更融合在一起，畢竟在宣教國度是不分族群，也不是單打獨鬥，而是可以一同連結傳遞宣教的異象，而且能夠持續傳承下去。
根據原住民宣教委員會官網說明，早在17世紀（1624），台灣的原住民已經接觸荷蘭改革宗教會，從宣教師已聽到基督的福音信息。基督宗教真正影響到原住民的生命與文化的時代，應是以英國（馬雅各醫師1865）與加拿大（馬偕牧師1872）來台宣教師的年代正式算起。之後，福音傳遍原住民部落，教會如雨後春筍林立在沿海、山區與縱谷地區，形成台灣基督長老教會之教會有平地教會與原住民教會。
由於原住民各種經濟生活條件不佳，教勢居於相對弱勢，1949年總會研討會之際，討論關懷原住民宣教工作，1953年第二屆總會決議通過設置「山地宣道處」，第一屆（1954）的處長為孫雅各牧師，專職推行原住民宣教事工。在第12屆改名為委員會，然後在1989年又改名為「原住民宣教委員會」至今。
原住民宣教委員會無論是信仰的培育、族語保存、社區關懷行動以及原住民主體意識的提升都佔有極為重要的角色。然而當台灣開始走上高度開發和民主化的社會時，亦可以發現原住民宣教動力上遇到的衝突和緊張關係。
