2022-07-02 基督教論壇報 / 休閒旅遊

《西班牙聖雅各靈修之旅 系列七》學習捨己,非聖雅各之路不可?

論壇報副刊 追蹤
「朝聖者就是那些在移動中的人,穿越不屬於他們的土地,尋找一個他們稱為完整的──就是那個只能用心靈的指南針所指向的目標。」——美國神學家尼布爾(Richard R. Niebuhr)

◎江堅誠(牧師)

廿多年前,柯比萊恩基督徒道德行為研究所(Kirby Laing Institute for Christian Ethics)現任負責人格雷格.巴肖羅繆博士(Craig Bartholomew),與前格羅斯特郡大學教授弗雷德.休斯(Fred Hughes)針對朝聖的興起,在2000年主持了一場學術會議;希望從聖經、神學、歷史、文學、人類學等方面理解「朝聖」的現象,目的是創建一個完整的朝聖神學,解讀越來越多基督徒「朝聖」的相關行為。

朝聖是一趟生命更新的旅程

筆者認為,台灣教會界近幾年亦比較謹慎看待這樣的議題;畢竟宗教改革看似已經揚棄朝聖的思考,就沒必要急著去了解。不過,台灣鄰近的韓國教會界面對復興運動帶來的問題,特別是教會變大,但信徒卻沒有活出聖潔,生命也沒有越加更新……。「韓國報紙和廣播幾乎每天報導牧者和基督徒的醜聞和問題,例如性侵犯、財務問題、大型教會牧師子女繼承父親的位置等」(宣教中心外展主任盧聲天,華神617院訊)。

在教會復興的呼聲下,個人自我被提升,慾望也加大;不止信徒,就連牧者也會著迷外顯的滿足,背離復興的捨己目的。然而韓國教會漸漸跳脫復興的渴慕,開始反思靈修與生命更新。

韓國基督徒的反思,可以從聖雅各之路朝聖靈修觀察出來。2014年韓國人前往聖雅各之路,躍升全球國家排名前十名,在疫情爆發的2020年甚至提升到第六名。韓國信徒已經在聖雅各之路占有一席之地,許多庇護所可以看到韓文資訊,路上也充滿了韓國朝聖者。復興後帶來反省,信徒們學習放下自我滿足的信仰模式,經歷受苦與捨己,更願意讓聖靈更新生命。

以利亞為何要走甚遠的路?

難道就只有去聖雅各之路,才可以靈修嗎?當然不是!靈修目的是讓聖靈更新我們,使我們的生命連接在真葡萄樹,活出基督的生命、按時結果子。如同耶穌說的:「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。」(約翰福音十五章5節)

如果說藉著聖靈進入基督裡,怎可能一定非得去聖雅各之路不可?任何能使我們學會捨己、放手交給聖靈管理我們的方式,都可以是一趟「朝聖之旅」;但是在步道上健走可以完成朝聖之旅嗎?讓我們思索一個問題——先知以利亞為什麼非得去何烈山(西乃山)?

以利亞是北國的先知,他竟跑到比南國還遠的西乃山;難道只有在西乃山才能遇見神?我想不是的。就在北國的迦密山,以利亞和許多人經歷神的大能與神蹟,以利亞在此擊潰巴力的勢力,為什麼他不去鄰近的迦密山就好?也許是因他要逃離耶洗別的追殺。迦密山雖然彰顯了神的榮耀,卻也顯出以利亞心底的痛。他在迦密山打了轟轟烈烈的一仗;但一次得勝不等於「最後勝利」,上帝沒有使他乘勝追擊,這反倒讓以利亞進入了「心靈的黑夜」……。

然而如果不登迦密山,巴珊山看似也不錯!「 巴珊山是神的山,巴珊山是多峰多嶺的山。你們多峰多嶺的山哪,為何斜看神所願居住的山?耶和華必住這山,直到永遠!」(詩篇六十八篇15-16節)倘若不想留在北國,也可以到橄欖山,這裡可是彰顯神同在、是末日耶和華降臨的地方 (參撒迦利亞書十四章4-6節)。

不然也可以登錫安山,但為何他一定要去西乃山?為什麼以利亞要苦了自己,走上605公里(據Google Maps顯示從迦密山到西乃山的距離)的路程?我想,目的在於「朝聖」在路上扮演的重要角色。

登上西乃山的旅人。

登上與上帝有連結的山頭

巴肖羅繆博士和休斯教授合寫的《基督教朝聖神學探索》,書中提到朝聖是「一個前往一個特殊或聖地的旅程,一種透過該地方與神的啟示相關連的方式,在人的生命中帶來衝擊。」這或許能解釋以利亞堅持到西乃山的原因,也說明「為什麼是聖雅各之路」。地點代表特殊意義,歷史上的意義成為移動者的連結,朝聖主要意義是在移動中遇見神。

上帝向人顯明不會侷限在什麼地點,因此任何地點都可以,但這個地點呈現的意義影響朝聖者。西乃山有著特殊意義,上帝就在這裡向以色列百姓說,「我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出埃及記十九章4節)

西乃山有上帝的承諾,也有著與上帝的連結——「我要以你們為我的百姓,我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的。」(六章7節)以利亞為神大發熱心,要把背棄的以色列百姓帶回,但是卻弄得灰頭土臉。

西乃山過去是上帝揀選以色列百姓、頒布與以色列百姓的約;這個地點與以利亞有所連結——「我為耶和華─萬軍之神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」(列王紀上十九章10節)

遠觀西乃山。

在基督裡學習捨己的功課

聖雅各之路一千多年來就是朝聖之路,在這裡承載了聖法蘭西斯和其他朝聖者的足跡,呈現的意義影響了上路的人,他們被稱為朝聖者,這與聖雅各大教堂是否安葬著其的遺骸無關,而是跟在路上與上帝相遇有關。

舉個例子,我們當然把「打卡聖地」宜蘭抹茶山當作某種旅遊「朝聖」地點,但爬山的人從來都不是為了「朝聖」,而是去看那極像被灑滿抹茶粉的山脈面貌。難道登山者不能在抹茶山遇見神嗎?這是一個假議題,真正的問題是:你能在抹茶山路上學習捨己嗎?

現在讓回到我們原先討論的問題:難道非得到聖雅各之路嗎?答案顯然不是,但如果許多人在這裡遇見神、被神更新改變,否定的答案就有了正面的理由。下一篇文章我們開始來談「什麼是朝聖」?使得這條路可以助我們靈修、使旅人遇見神。

傳遞有信仰、有愛的好新聞

加入福音大爆炸計畫,奉獻支持論壇報

推薦給你

2022-08-10 基督教論壇報 / 愛家真情
41度C下的體認
2022-08-10 基督教論壇報 / 愛家真情
《文學生活隨筆》又見藍衣男孩