2024-08-23 天路客

普悠瑪歌手的故鄉─台東卑南族的信仰旅行

檢舉
柴邕 蔡尚志 追蹤
卑南族的第一間教會:普悠瑪教會。(照片皆作者攝影)

◎柴邕

卑南族的人口只有一萬多人,在台灣原住民族中人口不算多,自古以來一直都居住在台東地區,集中在台東市與卑南鄉兩個行政區。卑南鄉是全台灣唯一一個以原住民族族名來命名的行政區。不只如此,自強號有一款普悠瑪號,「普悠瑪」(Puyuma)也是卑南的另一個譯音。卑南這個名字,名聲響亮,知名度也高!

普悠瑪傳統文化活動中心保存許多卑南文物建築圖騰。(作者攝影)

卑南族傳統活動壁畫。(作者攝影)

普悠瑪名聲享譽國內外
卑南人也不乏各界高手,其中又以歌手最為聞名,光是得過金曲獎的音樂人就有十幾位,包括陳建年、紀曉君、昊恩和家家、南王姐妹花等,流行樂界的張惠妹更是家喻戶曉──得獎比例之高,可以說每一千個卑南族人就有一人拿過金曲獎!

卑南歌手歌聲好聽,名聲也享譽國際!卑南人嶄露頭角不僅是現在,四百年前的大航海時代,「卑南王」就已經被記錄在國外的歷史了。大航海時代的西班牙、葡萄牙,都曾記載福爾摩沙東岸有卑南統治者;荷蘭對台灣的統治實際未及於台灣東岸。

在知本天主堂的外牆上,畫著卑南人的口傳歷史故事,包括與洋人所發生的戰爭、與漢人的互動,以及他們信耶穌的經過。白冷會的費道宏神父雖然是德國人,但是會用卑南語主持禮拜,也將他們的歷史與傳說記錄下來。

知本天主堂被登錄為台東縣歷史建築,教會外牆記錄多幅知本部落的口傳歷史。教堂內有許多特色原民木雕。(作者攝影)

清代文獻稱卑南的族群為「卑南八社」,因為他們有八個主要部落;即使到現在,也還是只有十個部落。與台灣多數原住民族群相比,卑南族居住地集中,拓展性也不強;但是卑南族影響的範圍就不止這樣──南部人口上萬的排灣族,他們覺得卑南族人口雖然少,但是有智慧又會巫術,光靠人數與武力也不是對手,只能接受卑南族的領導。其中有一支族群長途遷徙到恆春墾丁,這些卑南統治者還被排灣族稱為斯卡羅(排灣語坐轎子的人)。

人口最多的阿美族Amis是北方的意思,是以卑南族為中心的觀點來稱呼他們,許多台東地區的阿美族人,也曾經要繳稅金貢品給卑南族。當時的漢人也不太敢大規模在此定居,只有少數經商者在寶桑(現今台東市區)居住。

西部地方陸續有數千名平埔族遷到東部,經過卑南族所統治的區域,也不敢久留,只能繼續向北遷移,直到避開卑南族勢力之地。

不過這個強大的民族,因為接觸的族群多,文化與語言反而容易受外族影響,例如恆春的斯卡羅族群已經被排灣化,會講排灣語卻不會說卑南語。他們受到漢人的影響也很大,其中許多人閩南語講得很流利,也有一些卑南人信仰漢人的民間宗教。

知本長老教會(作者攝影)

二戰後福音腳蹤翩然而至
1948年,基督教教會開始有規模地向卑南族宣教,駱先春牧師先是向阿美族宣教,並向卑南八社傳福音,也設了八間教會。現在仍有六個以卑南語聚會的基督教會,最熱鬧的知本,則有以台語聚會的基督教會。

另一個大部落射馬干(漢名建和),雖然駱牧師開拓的建和教會停止聚會後,部落有段長久的時間都沒有教會;直到2015年,台福教會在部落建立禮拜堂,才讓這個少數沒有教堂的原民部落又有了福音據點,而且是一間希臘海洋風的美麗教堂。

面向大海的射馬干台福教會。(作者攝影)

白色的外牆搭配湛藍色的框邊、拱形門窗,屋頂階梯狀的女兒牆,扛著十字架的八角塔樓,這座面向大海的教堂,每個角落都美。

射馬干部落裡有許多木雕,多數是部落人物穿著傳統服飾的雕刻,以及卑南生活日常,還有來自傳說故事的神鹿與公主大型雕刻。現在部落又多了這座美麗教堂,儼然新增了一個吸睛的打卡據點。

現在的台東車站原為卑南車站,新站正好回到百年前的政治中心。(作者攝影)

舊台東車站月台。

回溯百年前的卑南榮景
卑南族最大的部落是南王部落,普悠瑪或是卑南一詞,正是出自該部落;過去被稱為卑南王的,正是該部落首領。卑南族可分為兩大族群系統,一個系統傳說稱人類是由竹子所生,這個竹生系統就是南王部落。知本部落與由它分支出去的六個部落,口傳歷史描述人類是由石頭生出來的,學者稱為石生系統。

現在的台東火車站就位於南王部落,過去台東火車站還在市中心時,這裡是卑南車站,是台灣唯一以原住族名來命名的車站。1992年南迴鐵路完工,2001年火車不再駛入台東市區,舊台東站廢站之後,卑南站就取代成為新的台東車站。

有趣的是,漢人尚未大量遷入台東前,卑南這個地方就是台東地區的政治領導中心,台東車站的異動正好是回溯百年前的卑南榮景。

普悠瑪傳統集會所建築。(作者攝影)

台9線公路貫穿南王部落,在道路兩旁就可以看到許多卑南圖騰,路旁還有一座以竹子和茅草搭建、約三層樓高的卑南傳統集會所建築,是由部落長輩帶著年輕人於十幾年前搭建的。雖然在今年五月因安全性問題拆除了,但不遠處還能看到類似建築工法的少年會所,期待這樣的技藝仍會繼續在部落傳承。

普悠瑪教會的牆是以圓石堆砌的。(作者攝影)

南王部落巷內還有卑南族最早的教會──普悠瑪長老教會。教會從1948年就開始聚會,起初以竹材茅草蓋了第一代禮拜堂,可惜不敵颱風破壞;1966年重建完成現在的這座禮拜堂,除了以鋼筋水泥作為主要支撐,而整個牆面都是用石頭所堆砌的,這些大小不一的石頭,支持著教堂近一甲子。教堂外牆還有豐富華麗的卑南圖騰,讓整個教會看起來相當美麗有特色。

卑南族這個過去稱霸台東地區的民族,讓其他國家與民族敬他三分,如今,歌聲依然響亮,唱出驕傲與榮耀,也唱出感恩的頌讚之歌!

南王天主堂(普悠瑪天主堂)。(作者攝影)

 

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