2022-05-13 基督教論壇報 / 靈修禱告

《講章精華》主啊,可憐我

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"Christ and the woman of Canaan", by Pieter Lastman,1617

◎康來昌(牧師)

經文:馬太福音十五章21-28節

耶穌離開那裏,退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人,從那地方出來,喊著說:『主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。』耶穌卻一言不答。門徒進前來,求他說:『這婦人在我們後頭喊叫,請打發她走吧。」耶穌說:『我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。』

那婦人來拜他,說:『主啊,幫助我!』他回答說:『不好拿兒女的餅丟給狗吃。』婦人說:『主啊,不錯;但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。』耶穌說:『婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。』從那時候,她女兒就好了。

舊約聖經提到「推羅」常常是負面的意思,特別是以西結書,從廿六章開始,花了三章篇幅責備推羅。推羅是個非常富裕繁華的海港城市,易守難攻,連尼布甲尼撒王的大軍都打不下來;但是她非常驕傲,從舊約時代開始就偶像林立,是神所厭惡的地方。

耶穌為什麼要去推羅?好像是想暫時躲開猶太人,然而結果是讓一個外邦家庭蒙了恩。

推羅(Tyre)曾是地中海東岸重要的海港城市,今屬黎巴嫩。

迦南婦人呼求主憐憫
不知道這位迦南婦人是怎麼知道耶穌的,她居然從那地方出來大喊:「主啊,大衛的子孫,可憐我!」她喊耶穌為主,表示尊敬;喊祂「大衛的子孫」,多少暗示了耶穌可能是彌賽亞的意思。

我們每個人對耶穌的認識,可能多也可能少,或許你對三位一體、耶穌神人二性的道理都還不太懂;但你若真有聖靈同在,起碼會開始信靠、渴慕、尊重主耶穌。

迦南婦人說:「主啊,我來找祢,因為我女兒被鬼附得很苦。」弟兄姊妹,我們不要到兒子吸毒、女兒生病才來找主;在我們還沒有這些問題時就要來尋求主、愛主,這樣才是好的。當然,若真是兒子吸毒、父母有艱難、自己婚姻出了問題,只要你肯來找耶穌,對祂喊:「主啊,可憐我」,那還是有福的,就像這個婦人。

耶穌為何一言不答?
然而,為什麼耶穌的反應卻是「一言不答」?

我們對耶穌、對上帝的認識,務必要透過上帝的啟示──聖經。不要想當然地以為耶穌、上帝是怎樣的,因為我們的想法總是有被罪惡和無知污染的成分。

耶穌是什麼樣的人?照你的看法,一個母親因女兒被鬼附來求耶穌,你想耶穌會怎麼做?「耶穌卻一言不答」,耶穌竟然不理她!

聖經這種情形非常多,只是我們故意不看而已。上帝常常對人的呼求和困苦一言不答。詩篇十篇1節:「耶和華啊,你為什麼站在遠處?在患難的時候,為什麼隱藏?」然後從2-10節都在講上帝隱藏,惡人無人懲治。

而「我」呢?「我實在徒然潔淨了我的心,徒然洗手表明無辜。因為,我終日遭災難,每早晨受懲治。」(詩篇七十三篇13-14節)詩篇裡太多這樣的話。若平常不太看聖經、也不多思想,可能就不知道,聖經作者在聖靈的默示下,表達了多少至高神偉大的心意,又表達多少可憐人的無助心聲。

這可憐的婦人喊了很久,連門徒都受不了了,他們進前來求耶穌。門徒也像在問主:祢怎麼什麼都不做?詩篇卅五篇17節:「主啊,你看著不理要到幾時呢?」這種事從舊約到新約都有。

你若覺稀奇,那是因為沒有好好讀經或不願相信。在祭壇下被殺的靈魂說:「聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?」(啟示錄六章10節)神沒有說現在就伸冤,祂只是說:「還要安息片時,等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。」(11節)

難道耶穌也有種族歧視?
耶穌用我們想不到的方法來打發迦南婦人。祂說:「我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」(馬太福音十五章24節)這是明顯的種族歧視吧?從最單純的字面含義上講,耶穌的意思就是:我來只是為尋找以色列家的迷羊的,你不在其列。

看到聖經這些話或神的一些作為,包括你在生活中經歷神對人、對你的「不仁」、「不義」、「不愛」(神沒有不仁不義不愛,但我們有時感覺是這樣),你作何反應?

求主幫助我們有信心,在一切事上認定祂,即使祂好像不理我們、冷酷地對待我們。願我們都能聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。」(路加福音八章15節)

忍耐的前提,是知道神何等美好、善良。信耶穌就是相信神在一切事上,對我們和世界是美好、正直、善良的。我們能有平安,前提是我們信三位一體的上帝是獨一的,絕對良善、正直、仁慈的神,這是你在任何時候都不要動搖的信仰。魔鬼和我們的罪惡,隨時隨地叫我們懷疑神的美好,然而你要持守你的信心。

婦人謙卑跪下繼續祈求
若耶穌對你說:「我不會醫治你,我只幫助以色列家迷失的羊」,你會如何反應?想不到這位婦人不在意被拒絕,只是謙卑地繼續祈求。她走的是小路、進的是窄門,我們每個人都該向她學習。

在路加福音十八章耶穌講的比喻,也提到一個婦人。她要找城裡不義的官伸冤,但那官多日不准;她就一次次去求,直到得蒙允准。

我們不會主動去找神,除非祂把一根(或幾根)刺放在我們身上,以至於我們不能不去呼求祂。若你身上沒有一根刺,你也呼求神、親近神、愛神,那你真是有福了。

我在教會看到不少人,受很多的苦,非常值得同情,但他就是不歸向神。感謝主,這個異教徒、可憐的迦南婦人,在被耶穌「無情」拒絕後的反應是:跪下來拜祂。這跟我們通常的反應多麼不同,我們往往是更遠離神,但她卻是「來拜他」。

耶穌用難聽話語再拒絕
閱讀聖經,總要照聖經的話來看,不要照自己的想法來看,也不必試圖幫耶穌打圓場。很多解經家說,「不好拿兒女的餅丟給狗吃」,這裡的狗是指家裡的寵物,沒有侮辱的意思。

我看不一定。即便真是如此,人聽了還是會不舒服,起碼這是個拒絕,而「狗」也的確是以色列人對外邦人的蔑稱。

「不好拿兒女的餅丟給狗吃」,這話很難聽;但若面對的真是狗,這樣說就沒錯。

那麼,外邦人、不認識神的人是「狗」嗎?你我是「狗」嗎?你知道耶穌是大衛的子孫,而大衛卻曾經自稱是「一條死狗」(撒母耳記上廿四章14節)而大衛的祖宗雅各被說成什麼?「你這蟲雅各……」(以賽亞書四十一章14節)。

是的,我們本來是按著神的形像造的,榮耀無比;但當最榮耀的受造物墮落以後,也就變得最為可憎,不過是一條死狗。若你是基督徒卻沒有看到這點,你就不是一個真正的基督徒;若你還未意識到自己得罪主有多嚴重、多需要神的拯救,而耶穌為你成了咒詛,你就不知道自己蒙了何等大的恩典!

世上沒有一個人可以在神面前誇口,任何人離開神都比蟲、狗還不如。這只有在聖靈的光照下,人們才能體悟。我們是蟲、是狗,若沒有神的揀選、憐憫,都該滅亡。

婦人的大信心vs.耶穌的大憐憫
感謝主,這個婦人聽到耶穌說「你是狗」,她的反應是「主啊,不錯」。這就是一個得救的人在神面前的態度:第一,稱祂為主;第二,承認祂說得對。但是,她也要以狗的身分求「主人桌子上掉下來的碎渣兒」。

今天很多人把上帝的恩典(包括耶穌的身體)當作碎渣兒,不屑一顧;迦南婦人不是這樣,她連碎渣兒都當作寶貝。

上帝當然不會拿什麼剩渣兒給人,祂那裡的碎渣兒跟滿漢全席是一樣的。你只要信,得到的都同樣美好;但是你需要看到自己不配,如同一條狗,你能吃到碎渣兒都是恩典。你若有這樣的信心,一切都會改變。信心就是因著上帝的話,對上帝的美善、獨一而有的認識和態度,它能排山倒海。

這婦人是帶著信心來的,她一定聽到過風聲,知道耶穌有能力。她知道的可能很少,但這一點點的「知道」,讓她有信心走到耶穌面前。哪怕是在被拒絕(考驗)時,也仍然能夠堅持。正如馬太福音廿五章29節說:「凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。 」這婦人正是那「有」的人。

最後,在馬太福音十五章28節:「耶穌說:『婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。』從那時候,她女兒就好了。

你有信心,事情就翻轉過來──耶穌變成你的僕人,成全你的心意。

這女兒怎麼會被鬼附?她知不知道是耶穌醫好了她?她後來有沒有信耶穌?……還有很多問題我們沒有答案。世上有太多事,前因後果難以搞清楚,未來發展也無從知曉。我們能知道的就是:要信靠那過去、現在、將來都拯救我們且愛我們的神。

禱告:

「天父,求主給我們信心和祢的話語,賜下聖靈的感動,好叫我們堅心仰賴祢。求主保守我們,也恩待這個悲慘世界,因著教會傳揚福音,讓人歸向祢、得醫治、蒙拯救。謝謝主,奉耶穌的名禱告,阿們!」

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