2022-06-18 基督教論壇報 / 靈修禱告

如何看待弓歌描述「約拿單對大衛的愛」

論壇報副刊 追蹤
左圖:烏拉圭教堂描繪約拿單與大衛友誼彩窗(來源維基,Monte San Savino攝影)。右圖:林布蘭於1642年所繪《大衛告別約拿單》。

◎楊征基 (溫哥華浸信會信友堂牧師)

經文:撒母耳記下一章

撒母耳記上十八章記載:「約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛,如同愛自己的性命。」並且「與他結盟。約拿單從身上脫下外袍,給了大衛,又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。」流露的盡是英雄識英雄的慷慨豪壯,沒有絲毫情色、曖昧的成分。

約拿單以當朝王子、王儲之尊,將所有可以表達自己身分象徵的裝扮、征戰殺敵護身的武器,不吝惜地送給大衛;那都是當時非常珍貴稀罕的寶器。(十三章記載:「所以到了爭戰的日子,跟隨掃羅和約拿單的人,沒有一個手裡有刀有槍的,惟獨掃羅和他兒子約拿單有。」)約拿單並無保留地愛護大衛,與他結盟。

患難見真情
撒母耳記上廿三章記載,大衛逃避掃羅王追殺時,亡命在西弗曠野的樹林裡。「約拿單起身,往那樹林裡去見大衛,使他倚靠神得以堅固,對他說:『不要懼怕,我父掃羅的手必不加害於你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。』於是二人在耶和華面前立約。」這是真正的患難之交,患難見真情。

以他當時的能耐,若想要捏死大衛應該也不會太難,但是他卻主動在大衛落難之時前來激勵、堅固他信心倚靠神,忠誠地與他立約。

約拿單顯明了對大衛的完全信任、交託;謙卑、願意屈就大衛之下,輔佐他作王,成就上帝對大衛和以色列國的心意。他對大衛的愛護,正符合了新約中使徒保羅對「愛」的描述:「有恩慈、不嫉妒、不自誇、不求自己益處、不喜歡不義、只喜歡真理(神旨意)、凡事相信、盼望、忍耐……」(參哥林多前書十三13章和其他);那種愛是沒有男女對象之分別的,是聖潔、誠實、無保留、全然付出、在神國度裡面的愛。

神國度裡的弟兄之愛
倘若有人存猜疑之心看聖經,僅憑著弓歌中字句「我兄約拿單哪,我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」就認為約拿單和大衛有同性之間的愛情;那麼,在歌中大衛也描述「掃羅和約拿單,活時相悅相愛,死時也不分離。」難不成也要看作是掃羅父子之間的同性亂倫嗎?斷乎不是!故從經文本身就可以否定這樣的猜測。

華人會對這段經文產生疑慮,有其文化傳統上的因素。華人通常僅用「友誼」表達男性之間的情感、關係,羞於用「愛」表達,更不必說用「愛情」二字。

然而此處以「愛情」來翻譯,凸顯了二人的「心深相契合」程度,甚至遠遠超越了許多男女、夫妻間心靈連結的愛情關係,無可比擬──「過於婦女的愛情」。這樣的愛是出於神──「我們愛,因為神先愛我們。」(約翰壹書四章19節)也是聖經所稱許的愛。

總結而言,大衛和約拿單之間的愛,是在神國度裡面的兄弟之愛、聖潔之愛的一個美好典範,是不可褻瀆的基督徒效法榜樣!

傳遞有信仰、有愛的好新聞

加入福音大爆炸計畫,奉獻支持論壇報

推薦給你