◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）
經文：舊約〈箴言〉10章22節
「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」
農曆新年來了，人們互道恭喜祝福。但祝福從何而來呢？一切的祝福都是從神而來，祂不但是萬福的源頭，也是很喜歡賜福的神。你看神是何等賜福亞伯拉罕，把他所看到的地都賜他為業，還讓他子孫眾多，但他也只是相信神，神便稱他為義人(創15:6)，應許要賜大福給他。相信神的話其實算不得什麼功勞，我們不信神，難道要信魔鬼的話嗎？但神看重這樂意信靠神的態度，便要賜福與我們。
神的賜福有很多，其中一個我們都很需要的是：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮」。古人說，人無遠慮必有近憂，這說明我們常有的情況，沒有憂慮的人還真不多。新的一年，盼望我們都能領受神所賜的福，大家的富足能多一些，憂慮少一些，這樣開始新的一年，就很有盼望喔！
富足並非是說你要很有錢，而是無論各種環境，你都非常喜樂與滿足
聖經這裡說的富足，倒不是說你會很有錢，而是你不會感到缺乏，無論在各種環境裡都能怡然自得，喜樂與滿足。事實上很多很有錢的人，還是覺得自己過得並不好，心裡上覺得自己很貧窮，有很多憂慮，有的失眠，甚至壓力大到要自殺都有。2008年有位基督教的牧師寫了一本書非常暢銷：《窮得只剩下錢》，就是提醒我們不要把自己弄到一個地步，身邊除了錢，其他什麼都沒有，窮得不得了。
或許還是有人以為有了錢便什麼都有，怎麼可能喊窮？甚至有些牧師也以財富作為神賜福的明證，神同在的記號，所以毫不害羞地開豪車，住豪宅，吃大餐，生活用度非常奢侈炫富，以此鼓吹世人要向他看齊。
但是回到聖經，你會發現事實的真相並非如此。
有個名叫所羅門的人，他作以色列王非常有錢，他每年收到的黃金有23公噸(折合現在金價有新台幣673億，王上10:14，當代譯本)，娶的太太個個年輕貌美，高達一千個(王上11:3)。在他那個年代，娶太太是要付生活費的，我們保守估算每個太太付十萬生活費好了，光是編列以色列皇室養太太們的預算，每年就要12億。試問天底下有誰有錢到這地步，一年花12個億去養1000個太太，只為了專門伺候他一個人？
這樣驚人的財力，難怪聖經說：「所羅門王的財富和智慧，超過了世界上所有的君王。(王上10:23)」
但問題是他什麼都有，卻把最重要的神離棄了！他自己感到滿足嗎？沒有！他在《傳道書》一開始就說「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？…萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。…我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。」
所羅門告訴我們，有錢的人未必感到滿足，若把神離棄，無論你再有錢，生活用度再享受，內心也會感到空虛。就像神學家奧古斯丁說的：「上帝造人的時候，在人心裡安置了一個空處，是只有上帝自己能填滿的。」
我們認為真正的富足，是不管你在何種環境，都能感到自在與滿足，正如使徒保羅說的：
「我在主裡真是非常喜樂，因為你們現在又一次關心我。其實你們向來都很關心我，只是沒有機會。我並非有缺乏才這樣說，因為我已經學會在任何處境中都能知足。我知道如何過貧窮的日子，也知道如何過富足的日子。我學到了秘訣，不論飽足或饑餓，豐裕或缺乏，在任何情況下都可以處之泰然。靠著賜我力量的那位，我凡事都能做。然而，你們與我共患難，真是太好了。(腓4:10-14)」
保羅寫這封信常常訴說自己的喜樂，不知道的人還以為他中了大獎，還是發了大財。其實他知道自己正遭逢患難，身處又濕又冷的監獄之中，生死未卜。但即使在監獄裡，他說他還是非常喜樂，無論飽足或飢餓，豐裕或缺乏，他都能處之泰然，感到知足。保羅的確是感到富足的，主觀上他真不覺得自己有什麼缺乏。他心裡的喜樂已經滿溢出來，因為主在他心裡使他富足，還有教會的愛，弟兄姊妹的代禱與關心也使他富足。
信靠天父掌管一切，並感謝祂的安排，才能滿足，不再憂慮
保羅有這樣的滿足，不是因為他生性樂觀或灑脫，而是因為即使身陷獄中，他仍信靠上帝掌管一切，把自己的安危禍福完全交託給上帝，所以他在基督裡有安全感，並不憂慮。深陷獄中的他，除死無大事，即使死了那又如何呢？
他說：「因我活著就是基督，我死了就有益處(腓1:21)」。若能活著出獄那就繼續跟隨基督，事奉基督，擁抱基督；死了也是有益處啊！曾經被提到三層天，去過上帝樂園的他(林後12)，比我們都更加確信，天上那更美的家鄉是好得無比的，所以他說他情願離世與基督同在(腓1:23)。無論生死都好，那還有何擔憂愁煩可言呢？
保羅是耶穌所選召的使徒，他真正活出了主耶穌所教導的，那全心信靠神，不憂慮的人生：
「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。(太6:25-32」」
是的，我們是按著神尊貴的形象所造，也是主耶穌捨命在十字架上要救贖的，遠比飛鳥還貴重，也比野地裡的百合花和小草都要貴重多了，天父尚且養活它們，顧念它們，我們又何必為生活煩惱憂慮呢？有這時間憂慮，不如好好學習信靠神吧！從保羅的生命我們看見，基督徒有無好好信靠神，一點也不抽象飄渺，這是很實際的事情。學習信靠天父上帝的帶領與掌權，以感恩的心領受祂所安排的一切，到哪裡都可以甘之如飴，不再憂慮。
先尋求神的國與神的義，這一切上帝都會加給我們
「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。(太6:33-34)」
最後我們要問，該怎麼學習信靠神呢？從耶穌以上的話，給了我們三個實際著手的步驟：
第一，在你所擔憂的事上要禱告，交給神來掌權。先求神的國，就是凡事要求神掌權，祈求神在你所擔憂的事情上要作主作王帶領一切，而非自己要作主掌權(國是權柄的意思，詩103:19)。要知道很多事之所以搞不定，就在於每個人都想要照自己的意思去做，所以事情弄得很亂很複雜。大家都尊主為大求神掌權，事情就有轉機。
第二、要尋求神的義。義是正確的意思，凡事要按正道而行，要渴望行出上帝的公義，那就對了！神是公義的，也是忌邪的上帝。祂只會賜福那些按正道而行的人，不會施恩給那些走後門想歪路動歪腦筋的辦法。要求神賜福，我們就必須按正道而行。
第三、最後就是把你的憂慮「分期付款」。耶穌說不要為明天憂慮，那後天，大後天甚至明年，後年還有大後年的事情就更不要憂慮了！所以，以後的事先不要煩惱那麼多，一天的難處一天當就夠了，好好把握當下，做好你目前該做的事就對了！就像買房子繳房貸要分期付款那樣，把這個月的帳付清就好，二十年到了自然債務結清。如果一直想著自己欠了幾百幾千萬的債務，也不會生出更多的錢，只是憑添煩惱徒增憂慮罷了。
總之，與其說要有多少錢，或是要過怎樣的生活才能得到快樂與滿足，倒不如說，無論當下是何種處境，都能倚靠神感到自在與滿足。這是有可能的，基督徒因著信靠天父上帝的掌權，也感恩祂的帶領，自然能少些憂慮，多些滿足。當我們調轉眼目，尋求祂的國與祂的義，我們日用所需要的一切，神都加給我們，可以真實活出一個富足，而不憂慮的生活，這便是神所賜的福！
