2016-05-21 專欄 / 好牧人

《塑造信仰群體的領袖─約書亞9》如何克敵致勝?

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白恩拾 白恩拾 追蹤
"Joshua's Victory over the Amorites", by Nicolas Poussin ,1624-1626

◎白恩拾(溫哥華安提阿教會牧師)

經文:約書亞記十一章

約書亞專心依靠上帝,得著超凡的幫助,戰勝耶路撒冷王集結的南方五王聯軍,奪取日後被稱為猶大的廣裘地區。然而南方之戰大勝,引來更多的敵人,這次是迦南地北方聯軍。

面對約書亞的所向無敵,北方諸王很恐慌,聚集的人數更多(「如海邊的沙」),組織更強,武裝力量更大(「有極多的戰車戰馬」)。約書亞和以色列人沒有太多時間可以休息,立即要面對下一場仗。很多時候,上帝量給我們的人生也是這樣:在地上有勞苦的仗要打,並沒有太多休息時間──而真正的休息,是時間到了,見主面時才有的事!

上帝出手刑罰不義的暴政
夏瑣佔據迦南南北貿易往來咽喉之地,位於加利利海北方10英里處,土地面積約175英畝。比起耶路撒冷,它要大上十倍,人口有四萬,屬較大的城邦。夏瑣王招呼北方各大民族集結,聚攏的力量不容小覷。約書亞年輕時曾來此作間諜,他統稱他們為亞衲人。上一代以色列人對這些民族的認識是「強悍」、「高大」、「巨人」,令人畏懼。

這些民族擁有「戰車戰馬」,比以色列人的軍事武器領先了幾個世紀。這些武器代表科技領先,也象徵他們擁有壓迫和剝削社會的龐大力量。申命記說,因著「這些國的民的惡」,上帝要把他們趕出去(申命記九章4-5節)。約書亞跟他們作戰,其實是上帝藉此出手刑罰那些宰制人、不公義的暴政,以建立更平等的社會。面對這樣的仗,約書亞打不打呢?

這些在山間武力強勁的君權,是不可能像基遍人那樣,來謙卑地跟約書亞訂和平契約求和的。經文說,上帝的意思是「要使他們的心剛硬」(十一章20節)。這樣的講法,讓我們想起埃及法老王──此人的心剛硬無比。

人心硬,不是上帝直接造成的。是因人執意剛硬頑固,抵擋上帝的旨意。即使上帝給人悔改的機會,人也不願改變剛硬的態度。全能的上帝也只能任憑人繼續剛硬。剛硬頑固塑造人的性格,性格造就出人的命運。他們來挑戰約書亞,卻讓上帝有機會對他們的惡行審判。

為什麼約書亞得神幫助?
約書亞是不畏戰的。戰事進行得順利、不斷報捷,沒有失利。經文簡短的敘述,卻概括了一大片地被約書亞征服,以及時間不知持續多久的戰事:「約書亞和這些王作戰了很長的一段日子」(十一章18節,和合本修訂版)。仗打到這個地步,約書亞已經累積豐富的經驗和智慧。但以色列人想打勝仗,上帝才是決勝的最後因素。

上帝為什麼願意幫助約書亞?上帝願意幫助哪種人?好奇的讀者都想知道兵法的藝術,但聖經只有興趣記錄得勝的屬靈因素,那才是關鍵!「約書亞照耶和華所吩咐他的去做」、「約書亞奪了這些王的一切城鎮,擒獲了這些王,用刀殺了他們,把他們完全滅盡,正如耶和華的僕人摩西所吩咐的」、「耶和華怎樣吩咐他的僕人摩西,摩西就這樣吩咐約書亞,約書亞也照樣做了。凡耶和華所吩咐摩西的,約書亞沒有一件偏離不做的」、「這樣,約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地」(十一章9、12、15、23節)。兵法人人可習之,但唯有敬畏順服上帝,是無價之寶。

立定心志順服上帝一切話
人必須依靠上帝的吩咐,做事「沒有一件偏離不做的」。人不能挑上帝的旨意去做,做得來就做,不喜歡就不做。依靠上帝的人,需要立定心志,順服上帝所吩咐的「一切」話。人喜歡那位有能力的上帝來幫忙,卻是暗忖利用上帝的恩典與能力,完成自己的夢想和慾望,並不準備同時接受上帝是生命的主,以致於相信上帝的旨意是美善的,願意全然降服聽從上帝的吩咐。

約書亞依靠上帝之有屬靈的價值,是因為他接受上帝是元帥,相信並服從這位元帥。人順服上帝,並不會使我們成為懦弱、沒有主見的人;順服上帝,使人成為靈性的強者與智者。在弱肉強食的世界,屬靈的強人與智者可以依靠上帝而存活。這跟十九世紀歐洲那些哲學家的看法,大不相同。他們覺得宗教是弱者的柺杖,約書亞卻相信順服上帝才能使人克敵致勝。

面對迦南地北方聯軍的挑戰,約書亞還是大大得勝:他「砍斷他們馬的蹄筋,用火焚燒他們的戰車。」(9節)「約書亞奪了這些王的一切城鎮,擒獲了這些王,用刀殺了他們,把他們完全滅盡。」(12節)戰爭的場面,敘述起來確實很殘酷。新約聖經並不鼓勵人們重演這些屠殺的歷史。但舊約經文也不願意用現代人想要的政治正確(political correctness),去迴避上帝對邪惡的終極審判。

無論是古代或末世終極的審判,無論是區域性或普世性的審判,聖經永遠用最直接、最不矯飾的語言表達審判的嚴肅結果。人間的法官在對人犯宣判重刑時,是不會用機器人冰冷的語調宣判。法官憤怒的情緒,庭下的人都可以感覺到。政治正確是文明演化論,但很多時候也顯示文明的虛矯與斷章取義。面對神權審判的政治,我們還是直接了當一些吧!

神公義標準一致  並不偏袒人
上帝幫助約書亞在迦南地大大得勝,目的是為了神聖的轉型正義:把土地和社會所要的公平公義,重建在迦南這塊被剝削和侵奪的土地上。驅趕迦南人的以色列人,也要在上帝一致性的公義下生活。不然,他們也會有被同一個公義驅趕出去的一天;上帝是不喜歡袒護人的。

你今日的處境是什麼?是太平盛世?還是在戰場?戰場在哪裡?你面對的夏瑣王是誰?如何才能打贏這場仗?想依靠上帝打贏仗,也許大衛的禱告可以給我們一些靈感:「耶和華─我的磐石是應當稱頌的!他教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗。」(詩篇一四四篇1節)

大衛王本就善於打仗,是個作戰經驗豐富的人,但他仍然謙卑地求上帝教他如何打仗。大衛與約書亞都深知,打勝仗的訣竅,不在於軍事技術和武器的強大,而在於靈性預備妥當了沒?上帝幫不幫忙?上帝幫怎樣的人?大衛要問上帝,也不斷反問自己。

無論我們所要面對的夏瑣王軍力多強大,人數何等眾多,只要我們的上帝在,得勝就可能。我們要站在上帝那邊,不是要上帝站在我們這邊。人當然得為戰爭準備妥當,但最後決勝的戰場是在人的膝蓋上,不是在手中握住什麼武器。

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