2021-12-17 好牧人

靈命成熟的兩個指標—默想出埃及記第16章

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◎張慧康(高雄慕恩教會主任牧師)

經文:以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言,說:「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」(出16:2-3)

一個基督徒的靈命如何?屬靈還是不屬靈?內在生命成熟還是幼嫩?有時並不見得在於會不會開口禱告講一大堆?能不能PO經文上群組?會不會講很多屬靈的話(雖然那些都未必是壞事)。

相信其中有兩個很具體的觀察指標應該是:

一是遇到困難或環境的不如意,是抱怨苦毒怪東怪西?還是能憑信心看見神仍掌權,並能勝過這一切?

其二,是到神面前來,聽明白了上帝的吩咐是如此這般,能否真的聽話照做?還是仍照自己的意思行?

先說抱怨這個問題

以色列全會眾這時已經告別過去,脫離了法老王的奴役,因為連法老王都淹死在海中(出14:28)—這是一報還一報,是上帝親自出手,替以色列報了從前法老王下令溺死以色列男嬰之仇(出1:22)。但揮別了過去,脫離法老王的奴役,展開邁向迦南美地的路程,不代表以色列眾民的靈命就此成熟美好。他們跟隨神的生活正要開始,這時卻遇到了困難—肚子餓了!

其實肚子餓了也不是罪惡,需要食物吃也可以理性表達,但他們卻採取很惡質的態度來處理:全然顛倒事實黑白講!不顧以前在埃及地被奴役時,他們是如何嘆息哀求耶和華的拯救(出2:23-24),現在肚子餓了火氣上來,就全然不認自己過去講的話,改口說以前在埃及地日子過得是有多好:「那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」

哇!搞了半天,摩西帶他們出埃及是要害死他們嗎?是要他們餓死在曠野嗎?

人性的善變與可怕,也就於此可見。以色列即使出了埃及,其實靈命還是幼嫩的,一遇到困難就抱怨連連,讓人聽了真的很難受!

至於保羅說的「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥…(羅5:3-5)」這的確要成熟的靈命才能展現,因為全然相信上帝掌管一切,帶領一切,自然能患難中生忍耐,忍耐也老練,老練生盼望,而不至於灰心喪志或抱怨連連。  

不過,摩西與亞倫此時聽了也不爭辯,也不跟他們臉紅脖子粗地拚輸贏,只是馬上去神面前領受祂的指示,然後淡定地告訴他們:「到了晚上,你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。早晨,你們要看見耶和華的榮耀,因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算什麼,你們竟向我們發怨言呢?(6-7節)」

這真是值得我們學習,把百姓的問題帶到神面前去尋求,等上帝有了清楚的指示後,再把話轉達,跟百姓說清楚就好。不必動怒,不必爭論誰是誰非,重點是幫助他們把焦點轉向神!畢竟沒食物吃這不是摩西的問題,是上帝要替他們解決的問題。

路線既是照著上帝的規畫走,神必負責

他們往迦南地的路線,既是照著上帝的規畫走,當他們身處曠野,什麼都沒看見,兩百多萬的以色列人要吃什麼喝什麼,想必負責任的上帝必定有所指示,摩西只要專心信靠神就夠了!

可惜的是,後來在領受嗎哪的這件事上,以色列始終沒學會全然順從上帝的話。

有的人明知上帝規定不可把嗎哪留到明日早晨,卻仍執意留到明日,以致吃到腐爛生蟲又發臭的嗎哪(20節)。有的人在應當守安息日,好好放下工作休養生息之時,又跑出去找瑪哪來吃,結果什麼也找不到(27節)。後來神讓他們在曠野吃了整整四十年的嗎哪(35節),這四十年如一日的「菜單」,日復一日,年復一年的嗎哪吃了整整四十年,直到進入應許之地才停止,這真是個嚴厲的教訓啊!

聽話照做其實是很不容易的學習

看來,聽話照做是個很不容易的學習,因為那意味著要全然放棄自我,把自己的想法全然捨棄,從而徹底降伏於上帝—這是全然的交託,也是對上帝最真實的敬拜與委身。

總之,遇到現實上的困難,會不會抱怨不滿?還是相信神在掌權仍能忍耐?聽到神的吩咐,能否放下自我,全然聽話照做,一點也不打折扣?這些都是靈命成長的關鍵,也關乎我們生命能否邁向成熟完滿的重要指標!

願神恩待幫助我們,能及早脫離屬靈嬰孩的階段,常常被聖靈更新,脫去老我披戴基督邁向成熟,以致滿有基督長成的身量,榮耀祂的名!

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