2022-02-24 專欄 / 好牧人

《真理教室》破壞王vs好牧人

檢舉
文亮 文亮 追蹤

◎文亮(湖光教會主任牧師)

經文:馬太福音18:6-14

凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。這世界有禍了,因為將人絆倒;絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了!倘若你一隻手,或是一隻腳,叫你跌倒,就砍下來丟掉。你缺一隻手,或是一隻腳,進入永生,強如有兩手兩腳被丟在永火裡。倘若你一隻眼叫你跌倒,就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。你們要小心,不可輕看這小子裡的一個;我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。(有古卷加:人子來,為要拯救失喪的人。)一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們,他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。

想想,一句造就人的好話,可以帶來多大的影響?一句毀壞性的話語,又會導致多大的傷害?

記得在我小學三年級的時候,學期末的成績單上收到老師給的評語:「江山易改,本性難移」,

對我的心理造成不小的衝擊,後來在聖經中看到上帝說:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(哥林多後書5:17)讓我得到好大的鼓勵,也對生命充滿了更多的盼望。可見得言語可能使我們成為他人生命中的破壞王,也可能使我們成為他人生命中的好牧人。

的確,我們對身邊的人,可能會有二種影響,其一是負面影響,猶如破壞王一般地絆倒人、傷害人,使人犯罪遠離神;另一方面可以是正面影響,猶如好牧人一般建立人、醫治人,並引領人悔改親近神。無論對你認識或不認識的人,我們都可能帶出這兩種影響(對認識的人影響更明顯),甚至對自己的生命也是如此。既然你可以影響身邊的人(包括自己),那麼你希望自己帶給別人的是哪一種影響呢?正面的、具建設性的、對人有益的、能幫助生命成長的、更健康強壯的、讓人更加認識和親近上帝的?或是負面的、具破壞性的、對別人生命帶來破壞力的、讓人的生命枯萎、絆倒、使人遠離上帝的呢?哪一種容易呢?哪一種會更容易發生?哪一種需要更用心、努力地去做呢?

務要謹慎、警醒,因為生活中,若不能發揮正面的影響力去建立人、引人歸主,就很可能會帶出負面的影響力,導致絆倒人、使人生命受虧損。要避免自己不小心就成為破壞王,有三個重要的關鍵,是每個基督徒要注意、修正,並且努力去做好的。

一、謹慎絆倒的危機(不要絆倒人)

耶穌要我們不要絆倒人,但絆倒人的情況卻層出不窮,包括:因我們的言行舉止使人受傷、跌倒、信心軟弱,或因曲解真理,誤導人偏離真理,使人遠離神,更有甚者誘使人犯罪,挖陷阱給人跳的。這類致使人的靈魂走向滅亡的行徑,正如耶穌所說的「有禍了」,因為使一個靈魂走向滅亡,倒不如將那人綁上大磨石沉到海底(無論是指絆倒人的人,或是被絆倒的人),耶穌這樣說的意思是,寧願僅是肉體的死亡,千萬不要因為絆倒的事,導致一個人靈魂的滅亡。

無論是絆倒他人或絆倒自己,耶穌說:「絆倒人的事是免不了」,代表這些事情層出不窮。絆倒人的現象,常表現在「惡意和悖逆」與「消極和冷漠」兩方面的心態:

1.惡意和悖逆(故意的)

這是一種出於對人惡意所說所做的。因為對人的惡意,就發出毀謗、中傷、嘲諷、詆毀、辱罵、貶損……,或針對性地對他人採取惡意的行為、計謀,為圖謀自己的利益而傷害別人,這些都是絆倒人的心態所衍生出來的言語和行為。

聖經中提到巴蘭的例子(參民數記22章),巴蘭為了財力,接受巴勒的聘請,要去咒詛以色列民,即使上帝嚴厲警告巴蘭只能說祝福的話,不能咒詛,但巴蘭因利慾薰心,心裡仍執惡意要絆倒以色列民,就引誘他們吃祭偶像之物,行姦淫的事(參啟示錄2:14),咒詛不成,就想辦法讓他們自己跌倒在罪惡裡,這是何等惡意地絆倒人,是上帝所憎惡的。

另一方面,我們也常因自己的悖逆,導致絆倒了自己。悖逆使我們不願意順服神的心意,按著自己的想法去行,常常就會走偏而跌倒,進而也可能使身邊的人,因著我們的行為就效法,便一起跌倒,這也是絆倒人了。保羅在寫給哥林多教會的書信中,就提出嚴厲的警戒,不要因為自己偏離真理的行為而絆倒人(參哥林多前書8章)。

2. 消極和冷漠

消極和冷漠,會使很多原本可以改變的,錯失改變的機會,使原本可以得救的靈魂,受到罪惡和魔鬼的傷害(參講道信息中,老人撿海星的故事)。消極的態度讓人們認為「講也沒用」,所以就不講,我們認為「不關我的事」,所以只要自己好就好了,何必多管閒事?!消極和冷漠的態度,使人被絆倒,也會使自己跌倒,因為這樣的心態,並非神所喜悅的。

我們不作為和不回應,也表現出了我們的冷漠。為了不讓別人不舒服,或避免讓自己陷入困難的處境,有些時候我們會選擇沉默,這也是冷漠的態度。若我們明明可以發出真理的勸戒和信息,但卻因冷漠不語,致使他人跌倒,我們仍要為那被絆倒的靈魂向上帝交帳。

聖經中,上帝就曾藉先知俄巴底亞,嚴厲譴責以東的消極和冷漠:「因你向兄弟雅各行強暴,羞愧必遮蓋你,你也必永遠斷絕。當外人擄掠雅各的財物,外邦人進入他的城門,為耶路撒冷拈鬮的日子,你竟站在一旁,像與他們同夥。你兄弟遭難的日子,你不當瞪眼看著;猶大人被滅的日子,你不當因此歡樂;他們遭難的日子,你不當說狂傲的話。」(俄巴底亞書1:10-12)

我們要如何消弭絆倒人的危機、杜絕絆倒人的心態和行動呢?那麼就要積極地除去罪惡的纏累,並竭力地成為良善的牧人。

二、除去罪惡的纏累

要除去罪惡的纏累,必須先察驗出罪惡的所在,才能進而藉由悔改徹底除去。

耶穌以強烈的形容和口吻說:「倘若你一隻手,或是一隻腳,叫你跌倒,就砍下來丟掉。你缺一隻手,或是一隻腳,進入永生,強如有兩手兩腳被丟在永火裡。倘若你一隻眼叫你跌倒,就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生,強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。」(馬太福音18:8-9)意思是,如果我們的言行舉止,會使自己的生命或別人的生命受虧損、被絆倒,那麼就要強烈積極地去斷絕那些問題或因素。砍掉或去除掉,就是要我們徹底斷絕那些絆倒人的因素,千萬不要錯解這個比喻,就去傷害自己的身體。

耶穌提醒我們,要謹慎自己身上的小惡,要當機立斷去除掉,免得自己落入更大的禍患中。就如同食物發霉,一定要盡快處理或丟掉,否則黴菌很容易就擴散開來,造成更大的損失;有些植物會因病蟲害導致朽爛,若不及時切除有病灶的部分,最後整棵樹受感染就更糟糕了,切除部分雖然看起來是失去,但卻能保全更多好的部分。

事實上,我們的手或腳並不會主動絆倒人,是因著我們心裡的惡念,才導致我們產生絆倒人或絆倒自己的言語或行為。當經文說到要去除罪惡的肢體,背後真正的意義是:我們要有決心對付自己傾向罪惡的意念。手本身哪能叫我們犯罪呢?一隻腳自己哪能叫我們落入滅亡呢?單單一隻眼睛自己哪能叫我們進到地獄裡呢?其實我們的身體,會去做出、行出一些罪惡的事,根源在於我們的心。罪惡的影響,通常不是突然發生,而是漸漸地。

一些社會新聞中所見聞的鬥毆傷人事件,往往是因平時就沒有正確並健康地處理好情緒,所以漸漸地導致扭曲的情緒發洩、甚至仇恨……;許多情感上的不忠,也不會是突然發生的,而是關係漸漸地破壞,又適逢與另一個人漸漸地靠近、閒聊,就漸漸地產生情愫……;遠離上帝的心意和真理,也可能是從崇拜、小組、或每日靈修開始暫停一次、兩次,就漸漸地遠離神……。罪惡不會一開始就把我們整個人吞噬,它就像黴菌一樣,從開始的一點點,漸漸地到全面都腐爛。

要除去罪惡的纏累,必須先察驗出罪惡的所在,所以「察驗」是我們迫切需要的屬靈操練,必須先發現問題,才能解決問題。就如同醫療體系的主要目的,應該在於早期發現、早期治療,而不是事後的手術和治療。各種疾病的關鍵,都在於若能早期發現病灶,便及時採取必要的手術或治療,才是保全健康的最佳方式。因此,人們會願意花代價做定期且必要的健康檢查,透過X光攝影、電腦斷層、核磁共振、內視鏡、超音波……等檢查,就是為了找出問題,並進一步解決問題。我們屬靈的生命也當如此,透過屬靈的X光攝影、電腦斷層、核磁共振、內視鏡、超音波……,就是敬拜、禱告、讀經、靈修、各樣聚會、各種裝備和操練……,為的就是發現自己生命的問題,並進而求主解決我們生命的問題,才能使我們擁有健康的靈命。不要懼怕在各種屬靈操練的過程中,看見自己生命的問題,那是上帝的恩典,為要使我們得到醫治和改變,如果在我們的敬拜、禱告、讀經、靈修……中看到問題,那才是有果效的敬拜;反之,若我們在各樣聚會或屬靈操練中,很久都沒看到自己的問題,那問題才大了!

大衛王深切明白這一點,所以他曾禱告:「神啊,求祢鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(詩篇139:23-24)我們也當常在神面前,求聖靈光照我們的心,使心中那些已經「漸漸地」開始的罪,可以先被聖靈顯明出來,進而藉著悔改和聖靈的更新,使我們可以除去那些罪惡的纏累。正如大衛的禱告:「因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。……求祢用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求祢洗滌我,我就比雪更白。」(詩篇51:3,7)。

那麼,要如何潔淨心靈呢?一般的髒污可以用洗潔劑洗淨,食物的爛霉可以將之挖除,身體的癌細胞或是毀壞的組織可以手術切除,那心靈裡的罪惡呢?唯有耶穌基督的寶血,就是祂十字架的救恩,可以在我們真實地認罪與悔改過程中,徹底潔淨我們、除去我們一切的過犯,如同使徒約翰所宣告的:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1:9)來到十字架前,承認自己的罪,是除去罪惡纏累的關鍵。

我們要在神的面前認罪、悔改,並且求神幫助我們有力量,能逃避罪惡的引誘,不再犯罪。有一個重要的屬靈觀念,是基督徒必須認知和建立的,就是當我們禱告時,要了解禱告最重要的內涵,並不是求神給我們更多,而是求神為我們除去更多;當我們生命中的罪惡被潔淨,當影響我們領受上帝恩典和祝福的問題被除去,我們自然而然地就可以得著神一切應許的祝福。當生命除去罪惡的纏累,才不致於成為自己和他人生命中的破壞王,也才能更進一步成為神所喜悅的好牧人。

三、成為良善的牧人

要成為好牧人,有二個養成關鍵:「生命的預備」與「行動的實踐」。當我們致力成為好牧人,自然就不容易絆倒人,反而能建造人。千萬不要覺得,只有被稱為牧師的人才有好牧人的使命和任務,每一位在基督裡跟隨耶穌的門徒,都要學習像耶穌一樣,努力地操練自己,成為一個有牧人心腸的事奉者。

耶穌提出迷失羊的比喻:主人的一隻羊迷失了,他會放下九十九隻在山坡上的羊,去尋回那一隻,當主人找到的時候,是非常高興的。這不是說主人比較愛迷失的那隻,而不愛另外那九十九隻。關鍵是那九十九隻羊沒有迷失,牠們正處在安全無虞的景況中。主人之所以著急尋找那迷失的羊,是因為牠隨時可能面對死亡的威脅。我相信任何一隻羊迷失,主人都會用一樣的心態去尋回牠,所以不是比較愛誰的問題。

另一個角度,我曾驚訝地認為那主人很傻,少了一隻羊就算了吧,怎麼會為了一隻頑皮走失的羊,放下另外九十九隻不管呢?利益權衡之下,應該要顧好那九十九隻羊才對。但,耶穌要表達的不是數字問題,不能用數字(量化)來看,耶穌看到的是生命(質)的問題。一個生命迷失,在罪中無法脫困,甚至走向死亡,是牧羊人無法坐視不管的,同樣地,上帝的心意是不願一人沉淪,乃願人人都悔改、都得救、都進入永恆的國度裡,所以上帝不能坐視不管人類的靈魂迷失、步向滅亡,祂拯救我們的性命脫離罪惡和死亡的另一個期盼,就是我們也能像耶穌一樣,成為好牧人,繼續去尋找、拯救迷失的靈魂。路加在記載耶穌這段教訓時特別記下:「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(路加福音15:7)天父的心意不願任何一隻羊迷失,不願任何微小的一人失喪生命,而無法進到神永恆的國度裡。我們應該學習以基督的心為心,擁有「不願任何一人失喪」的牧人心腸。

要如何擁有牧者的心腸呢?首先要預備自己屬靈的生命,像耶穌一樣有靈魂的熱情,才能生發出牧者的心腸,相對地就除去了消極和冷漠的心態。正因為耶穌「不願有一人沉淪,乃願人人都悔改」(彼得後書3:9b),當祂復活後向門徒顯現時,對彼得發出牧人的呼召:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,祢知道我愛祢。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,祢知道我愛祢。」耶穌說:「你牧養我的羊。」第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,祢是無所不知的;祢知道我愛祢。」耶穌說:「你餵養我的羊。」(約翰福音21:15-17)

彼得曾絆倒人,也曾被自己絆倒過,但耶穌告訴彼得,他的生命是經過耶穌訓練所預備的,雖然曾經跌倒、軟弱,但回頭後要去堅固他的弟兄,是帶著牧人的心腸。彼得的心志和身量,都被主預備成為一個好牧人,我們每個人也都應該如此,因為耶穌的呼召不是單單給彼得的呼召,是每個基督門徒都應該預備的心志,也都該操練的生命,為的是要讓自己成為一個好牧人。好牧人的呼召,不單是給牧師、傳道人或小組長的呼召,是給每一個基督門徒的呼召,因為我們有屬神的生命,所以,「牧養我的羊;餵養我的羊」是耶穌對每一位追隨耶穌的人所發出的呼召。

要成為好牧人,身量上也必須裝備和訓練。牧羊人並不是兩手空空或毫無準備就去當牧羊人的,要裝備自己擁有牧羊人的身量,才能好好牧養主的羊。因此,基督徒必須透過各樣屬靈的裝備來充實自己。在知識方面,我們一定要勤讀聖經,且不只是去讀,更要正確地讀懂神的話。建立一個穩定的靈修生活是重要的,可以幫助我們持續性地、有系統地認識真理,並讓神的話不斷地反覆提醒我們,這是既真實又紮實的屬靈裝備。千萬不要不讀聖經,又期待神以魔術般的方式提醒我們,認為會突然冒出一句話、一個聲響、一個畫面,神當然可以透過環境中的人事物,給我們必要的提醒,有時候也會讓我們看到一些景象、甚至異象讓我們明白祂的心意,但如果我們不認真讀聖經,我們怎麼知道自己聽到、看到的畫面到底是神要給我們的?還是我們自己亂想的呢?

一定要勤讀並正確地理解聖經,雖然會有很多讀不懂的地方,但可以詢問教會的牧者、傳道,或是參加教會預備的查經課程、接收教會提供的各樣屬靈資訊,這些紮實的真理建造,才能幫助我們一點一滴地累積屬靈的身量,使我們成為既成熟又良善的好牧人。

先知以西結曾發出上帝對祂子民的呼籲:「主耶和華如此說:『看哪,我必親自尋找我的羊,將他們尋見。……失喪的,我必尋找;被逐的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;……。』」(以西結書34:11,16a)好牧人總是會主動地去尋找並拯救失喪的羊(人)。你的羊在哪裡呢?你的家人、孩子就是神賜給你的羊;你身邊未信主的親人、同事、朋友,都是你的羊;那些還不認識神的人,也是你的羊。教會這些年來推動「BLESS行動(參考附件)」,就是希望我們每個人都能成為好牧人,不僅去尋找、拯救迷失的靈魂,更要像耶穌託付彼得的期許,去餵養、牧養身邊的人,使他們都能成為基督的門徒。你預備好自己成為好牧人了嗎?願我們都能回應基督耶穌的呼召,不致落入破壞王的陷阱,成為跟隨、效法耶穌的好牧人。

傳遞有信仰、有愛的好新聞

加入福音大爆炸計畫,奉獻支持論壇報

推薦給你