2022-02-25 好牧人

提多書第三講:倚靠恩典、學習行善

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◎張慧康(高雄標竿教會主任牧師)

讀經:新約《提多書》3章1-15節

提摩太前後書及提多書合稱「教牧書信」,是使徒保羅指導年輕的教牧同工該如何牧養教會。很多人以為這只是傳道人的事,與一般信徒無關。但教會建造是要大家協力完成,非牧者一人所能及。常見信徒建議牧者應當如何,也可能是受過去觀念影響,需要回到聖經反省。

誠如上一章提到的,如果信耶穌不是等著將來上天堂如此而已,那我們現在就應當積極看待上帝要我們學習的功課:倚靠恩典、學習行善。

聖經在此教導我們明白一件事情:聖靈是永活的真神,恩典也是活潑大有功效的。我們被聖靈厚厚澆灌,靠著祂的恩典成為義人,就應當積極行善,讓我們生活與行為表彰上帝偉大的救恩。

一、基督徒是地上的公民,需要順服政府,遵守法令,才能行善。

1節:你要提醒眾人順服執政掌權者,遵守法令,隨時準備做善事。

我們要注意,保羅不是因為與政府關係良好,或贊同政府的施政所以才這樣說。當時他正處於被政府逼迫的情況下,連講道都無法完成,必須逃走以免被抓捕(徒17)。甚至還因誣陷被關進監獄,最後被羅馬皇帝尼祿栽贓嫁禍而被砍頭!但他在信心裡看見神高高坐在寶座上,信靠神在萬有之上掌管一切,所以他才被聖靈感動有這教導。正如他在羅馬書說的:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。(羅13:1-2)」

因此,基督徒順服政府是因為要敬畏神,順服政府遵守法令也是為了行善;亦即,若政府要我們做得罪神的事,例如法老王命令收生婆殺害希伯來的男嬰(出1),我們還是要勇敢拒絕。

二、毀謗爭吵是我們的本性,但要活出謙和與恭敬的生命才能彰顯恩典。

2節:不要毀謗,不要爭吵,要謙和、恭敬地對待每一個人。

這正點出我們罪人的本性就是喜歡毀謗及爭吵,所以才有如此提醒。毀謗就是「人前不講、背後亂講!」我們需要時時警惕,因為這很缺德,也容易作假見證陷害人,侵害他人的名譽,犯在十誡。若對誰有意見,應該找機會當面好好跟他講才是正辦,因為這樣做才能得著他(太18:15)。至於爭吵的本質是驕傲,因為總認為自己最對,所以才想跟人吵架拚輸贏。這兩點要特別注意,要緊緊倚靠主的恩典,活出謙和與恭敬的生命,唯有這樣,才能彰顯上帝偉大的救恩。

三、若神不拯救我們,其實我們跟世上的人沒有兩樣。

3節開始講到很多人的問題:「從前我們也愚蠢、悖逆、易受迷惑,受各種私慾和享樂的驅使,心裡充滿了嫉妒和惡念,令人憎惡,也彼此憎恨」。但也特別提到:從前我們也是這樣。第五節開始講述神的恩典是怎樣臨到我們:「但我們的救主上帝向人彰顯了祂的恩慈和仁愛,藉著重生之洗和聖靈的更新拯救了我們,這並非因為我們有義行,而是因為祂的憐憫。」保羅講這些是要提醒我們,不要因為現在生命變好了反而嫌棄他們,議論他們。要知道我們若能彰顯基督的榮美都是聖靈的工作,毫無可誇!若神不拯救我們,其實我們跟這世上的人沒有兩樣。

四、因著神的憐憫,祂使我們靠祂的恩典,被聖靈澆灌才成為義人。

6-7節:上帝藉著我們的救主耶穌基督把聖靈豐豐富富地澆灌在我們身上。這樣,我們既然靠著祂的恩典而被稱為義人,就可以成為後嗣,有永生的盼望。這句話非常重要,指出我們被稱為義人這件事,是三一真神共同努力之下的成果:聖父上帝在永恆裡定了旨意要拯救我們,乃是藉著祂愛子耶穌基督,被釘十架流血捨命完成的!並靠著聖靈的引導我們明白救恩,感動我們認耶穌為主,並藉著聖靈的澆灌成為義人。

五、製造分裂的人要與他斷絕來往,避免自己也受他影響。

10節:對於製造分裂的人,警告過一兩次後,要和他斷絕來往。這對我們來說有些突兀,因為華人教會深受固有文化之影響,想喜歡與人為善以和為貴,怎會斷絕來往?

但製造分裂,讓教會分門結黨動盪不安的人就是假教師:「因為你知道這種人已經背道犯罪,自定己罪。(11節)」。正所謂近朱者赤近墨者黑,我們若與他還有來往,難保不會受其影響。所以製造分裂的人要與他斷絕來往,避免自己耳濡目染也受影響。

總之,我們的時間心力都很有限,是不可逆的,光陰逝去再也回不來,只能回憶。願神幫助我們有智慧的心,懂得數算自己的年日,遠避愚昧的辯論,沒有意義的爭執,並遠離犯罪不悔改的假教師,以免受其影響,讓自己有更多時間心力能專心行善,多做造福眾人的事。讓我們一同能以行善的生命,彰顯神偉大的恩典吧!

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