2022-04-28 專欄 / 好牧人

《真理教室》天國的眼光

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◎文亮(湖光教會主任牧師)

經文:馬太福音20:1-16

「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工,和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去,看見市上還有閒站的人,就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去,也是這樣行。約在酉初出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:『你們為什麼整天在這裡閒站呢?』他們說:『因為沒有人雇我們。』他說:『你們也進葡萄園去。』到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。』約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了,他們以為必要多得;誰知也是各得一錢。他們得了,就埋怨家主說:『我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?』家主回答其中的一人說:『朋友,我不虧負你,你與我講定的不是一錢銀子嗎?拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?』這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。(有古卷在此有:因為被召的人多,選上的人少。)」

我們生活在不同的時代、不同的環境下,必會受環境人事物的影響,而有不同的眼光。

給「眼光」一個簡單的定義:它涵蓋了我們的價值觀、人生觀、世界觀,也影響了我們的感受與認知,甚至決定了我們的道德和行為標準。因此,當我們活在這世界上,就會受世界的人事物影響,有一套屬世的眼光;而一個在基督裡重生的基督徒,因為是活在屬天的國度裡,則應該受真理和聖靈的影響,也因著與其他基督徒團契的影響,而擁有屬天的眼光。

一個不爭的事實是,我們畢竟生活在現實的世界中。活在二十一世紀的今天,受世界人事物的影響,是每天必然的現在進行式,那麼若我們想擁有屬天的眼光,就必須刻意地讓自己活在屬天的環境裡,否則我們無法在成天被世界洗腦的過程中還能擁有屬天的眼光。試著想像:一個人出國到另一個國家,一段時間後,很多觀念、感受、想法就會受身邊人事物的影響而漸漸改變;一個基督徒要有屬天的眼光,就必須刻意地將自己置身於天國的環境中,刻意地選擇聖經真理成為我們所依循的原則,刻意地讓聖靈來影響我們的生命,才能漸漸地建構天國的眼光。

在一個少年人與耶穌談論關於良善和永生的話題後,耶穌講了一個關乎天國的葡萄園比喻,從表面上來看,似乎是一個獨立的比喻,但從內涵解讀,我們才會明白,原來,耶穌透過少年人的問題與葡萄園的比喻,希望門徒們打開屬靈的眼睛,擁有屬天的眼光。那少年人之所以憂憂愁愁地離開,是因為耶穌要他變賣一切所有的,分給窮人,還要來跟隨耶穌,但對那少年人而言,他的身分、地位、和財富,是他賴以維護自我價值、行善、和安全感的關鍵,若是放棄那一切,豈不是一無所有?自己也什麼都不是了嗎?因為那少年人是用世界的眼光而非天國的眼光看自己、看問題,所以當然只能憂愁地離開。耶穌見狀便說:「駱駝穿過針的眼,比財主進上帝的國還容易呢!」甚至連門徒都憂愁地問:「那誰能進天國呢?」

於是,耶穌對門徒說了一個關乎天國的比喻,顯然是針對少年官的問題所提出來的回應和思考。一個以屬世眼光來看問題和思考生命的結果,是沒有辦法得著天國的祝福和豐盛。耶穌透過葡萄園的比喻,希望門徒可以打開天國的眼光~「看重生命的價值,勝於所得的價錢」、「看重上帝的恩典,勝於世人的公平」、「看重自己的身分,勝於他人的評論」,好讓自己成為那在前的(是配得恩寵的)、成為被選上的(不只是被召的)、並得著天國裡的喜樂、豐盛、和自由。我們是否擁有天國的眼光呢?

一、看重生命的價值/勝於所得的價錢

你生命的價值值多少?是可以用金錢估算的嗎?相信大多數的人都會認同自己的生命是無價的。

在葡萄園的比喻中,家主跟工人講好一天一錢銀子,及至那些傍晚才進來工作的人,所得的工資和清晨開始工作的人一樣時,那清早開始工作的人就開始忿忿不平了。如果,我們也認為不公平,有不好的感受,那麼,我們可能需要改變一下眼光了,因為,我們習慣用所得的價錢,來看生命的價值。若人們總以所得的價錢來衡量生命的價值,那麼就會陷在許多的愁苦裡。就像馬太福音19章中的少年官,他之所以認為自己有價值,有可能原因之一是因為他的錢多,如果一旦他的錢都沒了,他會懷疑自己還有什麼價值?還能做什麼?還是什麼?

你生命的價值,是一天僅值一錢銀子嗎?還是你覺得生命的每一天,遠超過價值一錢銀子,甚至無價呢?耶穌所說的天國的比喻,是要我們明白,不要用世界的眼光來看生命的價值。今天人們落入了世界給予的錯謬價值觀,以價錢來衡量生命的價值,就會產生許多混亂、衝突、扭曲的關係。試想:一個家庭裡,賺錢多的人就更有價值?所以大多數的人認為,工作賺錢的父親比專責的家庭主婦有價值?賺錢多的子女比沒賺錢的子女有價值?如果是這樣的價值觀,家庭怎麼可能有幸福和愛與和諧呢?一間公司裡,可以為公司獲得更多利潤的人就有價值?那些默默從事後勤或是行政工作的就沒有價值?這類錯謬的價值觀,使得大多數人們都為了價錢而工作。然而,耶穌希望我們看到生命的價值,祂希望人們更應該為生命的價值而努力。

我們被世界錯謬的價值觀給洗腦了,就認為我們生命的價值=我們所得的價錢,但真是如此嗎?若有一天,你不能賺錢了、無法生產利潤了,你的價值還剩什麼呢?當生命面對生死存亡的時刻(不再有用的時候),你覺得生命又值多少錢?對不愛你的人來說,面對生死存亡的你,一點價值也沒有,因為你不再有產能;但對愛你的人來說,即使你一無所能,卻仍值得他付上極大的代價把你救活。

在一個價值觀錯謬的時代裡,耶穌要我們看見:在天國裡,生命的價值不是所得的價錢,在神眼中,每一個生命都是有價值的。不管你是誰,只要你願意進入神的國裡的,在神眼裡,你就是有價值的生命。務要知道,我們生命的價值,不是以所得的價錢來評估,而是藉著每一天生活中所做的、所活出來的生命,是否與人有益?是否在愛中被接納、被認同、被肯定、被覺得有價值?切莫落入錯誤的心態,就是以世界的價錢來看生命(我應該值那麼多價錢),一旦我們為了價錢而做、為了價錢而活,那麼生命就變得廉價、甚至失去價值了。

生活中,有太多沒有價錢,卻充分顯出我們生命價值的事情,有許多事情,沒有錢我們也願意去做的,是出於我們生命的價值。就如:父母不是兒女花錢請來的,但父母願意為兒女而做,是出於生命的價值。同樣地,子女也不是父母花錢請來做兒女的,若子女願意盡孝,也是為了生命的價值而做。其他如夫妻、情侶、朋友、弟兄姊妺……等關係,若願意彼此服事,通常都不是因為有價錢,而是因為覺得做這些事情可以顯出生命的價值。務要有天國的眼光,知道生命的價值不在於所得的價錢,因此不要總是以所得的價錢,來衡量自己或他人的生命,總要以神的救恩、神的揀選、神的呼召,來看待生命,也要從自己生命對他人的意義來看待生命的價值,才能真正活出生命的意義,並做出更多值得(有價值)的事情。

一個值得思考的小故事:一個小孩問父親,他一小時可以賺多少錢?父親回答五十美金。於是孩子跑去房間把撲滿打開,想盡辦法湊足了五十美金,跑去父親跟前說:「我給你五十美金,你明天可以提早一小時,回家陪我過生日嗎?」如果你是那父親,你會如何選擇呢?哪個是更有價值的呢?那是耶穌希望我們看重的~天國的眼光~看重生命的價值,勝於所得的價錢。

二、看見上帝的恩典,勝於世人的公平

恩典是不能比較的,比較~使恩典失去了光彩!

有一件事情,從世界的角度來說是不爭的事實,就是清早進葡萄園工作的(大約工作了十二個小時),跟傍晚才進去的(大約只工作一個小時),竟然領到一樣的工資?!這怎麼說都不公平!但,從信實與承諾來說,主人並沒有失去他的公正,他答應給每人一錢銀子,都是按著承諾去做到的。主人從來沒有答應早來的要多給,也沒說晚來的會少給啊?!這讓早來的心裡一定很不平衡,心想,早知道,就晚一點再來,但先決條件是要能碰到還願意僱用你的主人。

在這個比喻中,耶穌並非要我們著眼工資問題,去比較誰做得多?誰做得久?誰該多得?因為有比較,才有公平與否的問題。但,耶穌要我們看到的是恩典,而不是要我們像早來的人一樣,去討論或計較公平與否的事情。如果真要談公平,那麼還真複雜而難說,或許早來的動作慢、偷懶,採了一天下來也沒有多少量,或許晚來的認真、有能力,一小時的成果遠超過那混一天的。有太多問題或細節,不是我們要討論的,也不是耶穌要我們鑽研的,耶穌要我們看到的是~恩典!主人願意給晚進來的人,跟早進入的人一樣的報償,就是恩典,事實上,早來的人所得的也是恩典,不是嗎?(主人若不聘請他們,就沒有恩典了),只是當人們覺得不公平的時候,恩典就變得不是恩典了。

舉個例子:在農曆新年期間,若有人給你一個二千元的紅包,你心裡會很感恩,因為你得了一個紅包。但如果你看到他給另一個人五千元的紅包,你心裡可能就有想法了,會覺得自己怎麼比較少呢?甚至會覺得不公平而開始抱怨了。原本二千元紅包的恩典,這時不僅不再是恩典,反而變成抱怨的原因了。這是很弔詭的心理變化,原本二千元是白白的恩典,只因為跟人比較了,恩典就不再是恩典了,反變成抱怨的內容。其實,我們每個人都有很多的恩典,但往往我們沒有看重自己所得的恩典,並在恩典中喜樂,反而老是看著其他人生命中自己沒有的部分,就跟其他人比較。於是乎,自己所得的恩典似乎就消失了,落得不斷地在比較中失落、憤怒、感覺不公平,失去了在恩典中的喜樂,甚至會失去更多的恩典。

耶穌要我們看重上帝的恩典,勝於世人的公平,若要談公平,我們都配不上恩典,甚至失去恩典,因為我們都是罪人,都不配神的救贖恩典。但我們今天成了何等蒙恩的人,不是因為我們的義配得,而是出於基督的愛和恩典。既是如此,就不要跟任何人比較,因為你永遠不知道在別人所得到的恩典背後,有多少你看不到的付出。即使你所做的遠比其他人更多、更大,那也不要計較,因為,在你意想不到的地方或事上,你怎麼知道神不會給你更多的恩典呢?重點是,你是否願意等候神的時間,讓神按著祂的時間表施恩予你?

我們喜歡大衛的故事,不是因為他是得父親恩寵最多的孩子,他甚至是被父親忽略的孩子(大衛有八個哥哥,所以他被忽略,似乎也不須太苛責父親……),但最不被世人看重的,卻是神所看重的,雖然從人的眼光來看,大衛走過的一生猶如風雨人生,但大衛卻是所有兄弟中得上帝恩典最多的一個。大衛有一個特質,就是不管父親如何對待他和哥哥們,也不管他的一生經歷多少不合理的苦難,但他卻充滿對神的感恩,並向神獻上感謝。大衛在身受重病,又被敵人壓制,且覺得神離棄他時,在苦痛極深的呼求中,他寫下詩歌的結語卻說:「但我倚靠祢的慈愛;我的心因祢的救恩快樂。我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。」(詩篇13:5-6)大衛絕對有資格可以大喊、抱怨~不公平,拿自己跟掃羅王或其他人比較,但大衛卻從未如此做,他就是單單地禱告神、感謝神,終究,神使大衛成為了最有影響力的王,也是最蒙恩的王。

如果是出於神要給你的恩典,你就放心地等候神的時間,如果不是神要給你的,你計較,或大喊不公平,也沒有用。耶穌要我們看見上帝的恩典,勝於去看世人所謂的公平。再說一次,如果要談公平,我們可能連原有的恩典都不配得。我們今天蒙上帝的恩典,不是因為公平,而是因為祂願意施恩給我們,只要是願意回應祂恩召的人,都可以得到這份恩典,就像那些到傍晚仍願意進去葡萄園工作的人一樣,不願意回應主人並進去的人,即使恩典擺在那兒,即使有人羨慕不已,終究還是得不到。求主賜給我們天國的眼光,看見上帝的恩典,勝於世人的公平。

三、看重自己的身分,勝於他人的評論

每個人都可以對別人評論,但我們卻要忠於自己的身分,才不致無所適從。

早進葡萄園的,可以批評晚進來的,也可以抱怨和批評主人不公平,但晚進來的,只要忠於自己的本分,做好該做的,就不須在乎其他人的評論,得著他當得的一錢銀子。主人的回答也同樣值得我們反思,要如何支配工資,是主人的身分所擁有的主權,並不需要隨他人的評論而起舞或改變,他並不須要滿足每個人的想法和要求,他須要的是對自己的身分,並相對於身分的權柄和責任負責。

今天,許多人受網路言論的左右和影響很大,每天要活在那些與你不一定有關的人的言論中,還要疲於奔命地做出改變,來滿足或配合人們的評論。許多人因著負評就急於改變,或為了好評就急於趨附,個人如此,商家如此,政府如此,連教會也如此,失去了該有的立場和原則,淪為輿論的應聲蟲,又淪為滿足消費者的跳樑小丑,一昧地討好人、滿足人的評論。但我們是否滿足了神對我們的心意和計畫?是否活出神命定我們的身分?

在葡萄園的比喻中,主人忠於主人的身分,請工人並給予工資,工人忠於工人的身分,盡本分並領受工資,本是單純的僱傭關係,但因為有人想扮演評論者的角色,認為主人做得不好,就製造了更多的問題和衝突,但他又有什麼資格評論呢?所以主人回答他說:「朋友,我不虧負你,你與我講定的不是一錢銀子嗎?拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?」(馬太福音20:13-15)我們也常不小心落入這樣的迷思中,去評論一些並非我們身分適合評論的人事物,不僅對他人毫無建樹或益處,甚至讓自己也淪為被評論的對象。相信很多人都聽過「父子騎驢」的故事,無論怎麼做,都會有人批評:父親騎驢是苦待兒子,兒子騎驢是苦待父親,父子騎一起驢是苦待驢子,都不騎則是苦待父子,沒有一樣是不被評論的。我們無法滿足所有人給予的批評與論斷,我們也就不要輕易去評斷他人的處境和狀況。

人們可以對家主批評和論斷,但誠如他自己宣稱的,他既是僱主,有絕對的主權可以按自己想法決斷,他既不虧負人,又可以施恩與人,又何須滿足人的評論呢?他只須要滿足神的公義,而非人的公平。對於那些晚進葡萄園的工人而言,他們所得著的就是恩典,又何須在意他人的評論,只管領受恩典,成為蒙恩的人就是了。許多時候,人們都忽略了自己身分和職分的本分,卻太在意他人的評論,就變得無所適從。隨著生命的成長,每一個人都會有多重的身分和職分(你可能同時是父母,也是兒女,也是兄弟姊妹,也是員工,也是生產者,也是消費者……),然而,我們不可能滿足所有人的期待,所以,只要認知自己的身分和職分,並盡力去做到最好,就是榮神益人的努力,也配得領受天上的主所給予的恩典了。若是太在意他人的評論,而疲於奔命地滿足人的期待,很可能適得其反,弄得不知所措了。

耶穌來到世上,每個人對祂都有期待,甚至有許多人對耶穌有苛刻的要求和批評,但耶穌非常清楚,不管人們如何看待祂,祂道成肉身最關鍵的是完成彌賽亞身分的使命和工作。所以,祂可以擁有天國的眼光淡定地看待那些找祂麻煩的人,即使他們氣到無以復加。耶穌知道自己什麼時候該做什麼,所以,祂可以告訴母親「我的時候還沒有到」,祂可以在幾千個人歡樂的晚餐後退去曠野禱告,祂可以在眾人擁戴祂做王時,依然順服地走上十字架。從耶穌看自己,我們是否看重自己的身分?是否盡我們該盡的本分與職分?又是否不受他人評論的影響呢?如果有些好的建議和提醒,當然值得我們接受,但絕不是因受他人的評論,就對自己的身分,並所相對該扮演好的職分左顧右盼、無所適從。

我們的生命,並不須要隨世界起舞,或是配合人的評論而改變,但我們的生命,絕對須要按著神呼召我們的身分,活出神揀選我們的職分。所以,務要以天國的眼光,看重自己的身分,勝於他人的評論。你擁有天國的眼光嗎?是否「看重生命的價值,勝於所得的價錢」、「看重上帝的恩典,勝於世人的公平」、「看重自己的身分,勝於他人的評論」呢?如此,才能使自己活在天國的喜樂、祝福、和自由中!

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