2022-04-20 好牧人

禱告最前線—底波拉之歌

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文/魯瑪夫

前兩集,談到因戰爭造成的IDP,以及戰爭的民調和以西結書的對比。今天,我們繼續來討論關於戰爭的事情。聖經裡面,最會打仗的男人之一,就是大衛了。他每次,出征前,都會向神禱告,「這是一場,可以打的戰爭嗎?這場戰爭,該不該打?」以色列人,在承受,得到迦南地,做為產業的應許時,就已經註定,要面對很多的戰爭。因為迦南地,老早就有人居住。迦南人,只是一個統稱,該地的民族很多,當今我們通稱叫,巴勒斯坦人。

神在亞伯拉罕的年代,就已命定,當迦南地的人,惡貫滿盈時,亞伯拉罕的後代,要去得地為業。因此,約書亞,在率領以色列人,渡過約旦河時,他們知道,等在前方的,是與不少的,強大民族的征戰,是許多場,不得不打的戰爭。可以說,舊約裡,以色列人為了,得地為業,一系列的,迦南戰役,是神所指定,而不得不打的戰爭。

後來進了迦南地,當約書亞率領百姓,打了多年的仗以後,他年紀老邁,已不能再擔任,統領軍隊的重責大任。當時還有很多的,未得之地,十二個支派,他們分地之後,也沒有繼續,趕走其餘的迦南人。所以在,約書亞記13章這樣記錄:「以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人,這些人,仍住在以色列中,直到今日。」、還有,士師記第一章寫到:「瑪拿西,沒有趕出,伯善,和屬伯善,鄉村的居民,他納,和屬他納,鄉村的居民。」等等,還有關於其他居民的記載,以色列人,沒有完全趕出迦南人,所以迦南人,就執意住在那些地方。

這些記錄,表示,這是以色列人,該去做,而不做的征戰,可能也導致了,接下來,士師,階段中,以色列人,常與異族,相爭的後果。士師們,為了挽救以色列人,被欺負的,惡劣局面,而與周邊民族,產生的衝突,被記載下來。士師平定了,異族對以色列人的侵略與掠奪,是神,所許可的事情。接下來,就如我們前面提到的,大衛的功績。

哪一些戰爭,是不需開啟的呢?
我們,換個角度看,有沒有,哪一些戰爭,是不需開啟的呢?有,歷代志下36章20至24節:「這事以後,約西亞,修完了殿,有埃及王,尼哥上來,要攻擊,靠近伯拉河的,迦基米施;約西亞出去抵擋他。他差遣使者來見約西亞,說:『猶大王啊,我與你何干?我今日來不是要攻擊你,乃是要攻擊,與我爭戰之家,並且神,吩咐我速行,你不要干預,神的事,免得他毀滅你,因為神是與我同在。』約西亞卻不肯轉去離開他,改裝要與他打仗,不聽從,神藉,尼哥之口,所說的話,便來到,米吉多平原爭戰。弓箭手射中,約西亞王。王對他的臣僕說:『我受了重傷,你拉我出陣吧!』他的臣僕扶他,下了戰車,上了次車,送他到耶路撒冷,他就死了,葬在他列祖的墳墓裡。」

還有約西亞的兒子,約雅敬,在向巴比倫王,臣服了三年後,不當的,與埃及的聯盟策略,引起了巴比倫的進攻。現代的戰爭,有沒有,是不需要打的戰爭呢?越戰,是被討論最多的一場戰爭,它發生於1955年至1975年,耗時20年,前後,經歷4位美國總統:包括,艾森豪、甘迺迪、詹森及尼克森,在這場戰爭中,超過300萬人傷亡,參與越戰的美國軍人,返鄉後,仍然承受了,身心靈的巨大創傷。從1966年開始,大約50萬名,美國男子,為逃避徵兵,而逃到加拿大,另外,在東南亞戰場的美軍,逃兵人數,也數以萬計,下屬對長官的攻擊事件頻傳,軍方領導力,出了很多問題。美國本土內部,也形成了,多起的校園抗議活動,1970年,有四名學生,因此被射殺。在越戰的,後期十年中,反戰的浪潮,日益增高。

我們繼續來看,1971年,一位資深的,軍事分析師,將美國五角大廈文件,向媒體披露了,美國政府,升高越戰衝突,以及相關決策的問題,後續,還引起了新聞業,與美國政府的訴訟。而越戰期間,擔任兩任,美國總統,甘迺迪和詹森,的國防部長,勞伯‧麥納馬拉,於1995年及2000年,別人所出版的,兩本書中,承認了美國,參與越戰,是糟糕的錯誤。他並將錯誤,歸咎於缺乏知識,和判斷力。

知識和判斷力,從何而來?
那接下來,我們要問,知識和判斷力,從何而來?感謝神,我們有神:「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」既然智慧和知識,從耶和華而來,所以,我們要來分析聖經裡面,戰爭的狀況。我分為三個部分,第一為起因,第二為內部條件,最後是外部狀況。首先,關於起因,可以找到詩篇45篇3至5節,說:「大能者啊,願你腰間佩刀,大有榮耀和威嚴。為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝。你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快,射中王敵之心,萬民僕倒在你以下。」我們可以看到,戰爭的根本動機,應該是真理、溫柔和公義。

戰爭和溫柔擺在一起,比較難理解,兩個東西,好像是衝突的。其實,聖經裡的溫柔,有很多意思。第一種是,外表的言行,像輕聲細語,另一種,就是態度柔順,代表靈裡的謙卑,與服從,那服從誰呢?當然是神了,大衛每次出征前,都先求問神,所以幾乎戰無不勝。還有,摩西準備第一次,進攻迦南時,以色列人,因探子回報迦南人高大的樣子,而心生害怕,不敢進攻,被神責備後,他們又後悔了,又執意要進攻,但是,神此時,已不願意他們去做,他們卻執意去攻打迦南,結果失敗了。也是出於不順服的緣故。再來講,公義的理由,這也不代表哪一方是公義的,而另一方就不是公義的。

我們想想,為什麼神,讓以色列人去承受迦南地呢?一個原因是,當時的迦南地人,惡貫滿盈。可是,這並不表示,以色列人就是公義的,所以能夠承受迦南地。一切都是,出於神的揀選。神要以色列人在迦南地,學習敬畏神,學習公義之道,在這塊,歐、亞、非,三大洲的十字路口上,做敬畏神的榜樣,給世人看,可惜,我們知道,他們在舊約時期,失敗了,沒有做到神的標準。

禱告成為最前線關鍵
再來看內部狀況,詩篇110篇3節:「當你掌權的日子,你的民要以聖潔的妝飾為衣,甘心犧牲自己。你的民多如清晨的甘露。」這個掌權,也有翻譯為,出戰的意思。或在士師記第5章,這是底波拉之歌,寫到:「因為以色列中,有軍長率領,百姓也甘心犧牲自己,你們應當頌贊耶和華。」由此可知,發生了戰爭,內部人民必須為了同一個目標,甘心犧牲自己,也在所不惜。之前講到的越戰,後期就是,已經不受人民支持,連士兵都開始逃兵了,美國人民也反對越戰了。

至於外部的狀況,是指敵人的情況、軍力等等,我們可以看到以色列人,常常以寡擊眾的事蹟,面對武器精良的敵人,也能大獲全勝。甚至不用他們真正出兵,神就先使敵人陷入混亂、自相殘殺,而潰不成軍。也有些情況是,神使敵人逃跑,他們只要「追趕敵人」,不用與敵人陷入苦戰,就得到勝利。但是,這些情況的前提是,必須是一場,神與他們同在的戰爭。神的意念高過人的意念。而越戰,美國對外部的評估,普遍認為,是根據錯誤的情資,對該國文化的不瞭解等原因。最後,可以將聖經裡的事蹟,運用在我們個人的生命。走在真理之路上,必須有所犧牲,才能獲得最後的勝利與冠冕,那才是真正的人生勝利組。

那我為了做,連續幾集,禱告最前線,有關的話題。我禱告神,給我適合的方式和內容,結果神感動我,要禁食禱告,所以在這幾集的錄影當中,我都在禁食禱告。人活著,必須要吃,但是,耶穌也說,人活著不是單靠食物,所以我們靠神的智慧,有時犧牲一些,自己的舒適或利益,其實就是忍耐。不只要忍耐,還得要喜樂,過日常的生活,也就是受苦中保持喜樂。這是很不容易做到的事情,我們看緬北的IDP,在一切資源都不穩定,生活環境很差,的情況下,還能持守信仰。我想,任何一位基督徒,都可以做到,因為靠著那加給我們力量的,凡事都能。

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