◎撰文——盧聲天（中華福音神學院宣教中心外展主任）
全球宣教正在經歷一段動盪時期。過去兩百年領導世界宣教的西歐和北美教會，正明顯衰落、失去了宣教的力量。回顧1910年愛丁堡世界宣教大會的1215名參與者中，只有12名非西方代表；而在這一百年當中確實呈現了顯著的變化。
中國、南美州和非洲的教會正在經歷爆發式增長，而北美和西方的教會則逐漸失去動力並呈現萎縮。西方教會失去了派遣宣教士的動力，使得聖經核心本質的大使命變弱，差遣宣教士的傳統宣教模式消失了；而尋找新的突破就是發展「宣教型教會」（Missional Church）的理論和策略，這曾是西方教會的努力和貢獻。
美國的基督徒人口比例，從1974年的62%下降到2015年的28%，而且這個數字還會持續下跌。美國宣教統計數據各不相同，例如美國教會差派的宣教士人數，到底是12萬或6萬人，無法確認。然而美國宣教運動的能力仍然很重要；但現實情況是，西方宣教士正在老齡化，而年輕宣教士的比例也在減少，以致無法彌補缺口。
另一方面，非西方教會正呈現爆發性發展。藉著顯著的復興運動，非洲和南美洲的教會分別顯示了3-4億的基督徒人口。教會的復興促成了宣教士的派遣，巴西派出了兩萬6500名、印度派出了四萬4千名、韓國則派出派出兩萬8千名宣教士。加納在非洲差派出了兩千名宣教士，加納教會的目標是到2040年派出四萬宣教士。西方宣教時代正在過去，非西方教會在第三世界宣教的時代即將到來；而主正在移動祂的燭台。
中國家庭教會復興與宣教運動
在全球宣教的大變局中，有一個領域是世界教會的宣教領袖所關注的，就是東亞地區的中國教會及其宣教運動。
中國在文化大革命的艱難時期，形成了本土化的家庭教會，經歷了非凡的復興。儘管遭受迫害，中國家庭教會開展了名為「回歸耶路撒冷」（Back to Jerusalem Movement，BTJM）的本土宣教運動。BTJM現已轉變為「宣教中國2030」運動（MC 2030），延續了中國教會的宣教運動；宣教中國2030的目標，是到2030年，中國教會將派遣兩萬名宣教士。這項運動與洛桑會議等海外教會合作，而中國城市家庭和農村家庭教會，也在合一中一起推動。
然而2018年，中國政府實施新宗教事務條例，中國教會面臨了更大的迫害和壓力。宣教中國2030的大型集會也被禁止，宣教力量被削弱了。另外，2019年爆發的新冠疫情，又給中國教會添了一個難關。然而在困難的情況下，中國教會內部出現了更強大的聯合宣教運動與禱告運動平台，如「百年禱告和百年宣教」、「平安中國」……等。歷經磨難，使得中國教會更加團結、全心全意地傳福音以及投入海外宣教。
洛桑宣教大會與亞洲宣教時代
還有另一個重要的情況變化，就是第四屆洛桑世界宣教大會（Lausanne IV）將於2024年
在韓國首爾舉行。洛桑世界大會自1974年以來，平均每15年舉行一次，對於全球宣教方向發揮了極大作用。過去多位福音派領袖如約翰．斯托得（John Stott）、葛理翰（Billy Graham）、拉爾夫．溫特（Ralph Winter），以及提摩太．凱勒（Tim Keller）等人，都曾藉由洛桑大會提出了全球教會和宣教的大方向。
這次大會有一個很特別的意義，就是韓國教會和亞洲教會共同主辦洛桑世界大會，韓國和亞洲教會已經站在全球宣教的中心。為了共同主辦第四屆洛桑世界宣教大會，亞洲教會成立了「亞洲2020」（Asia 2020）宣教協會平台，聚會由亞洲宣教大會主席盧敬雄（David Ro）牧師、世界華福中心國際董事會主席馮浩鎏（Patrick Fung）、馬來西亞衛理公會會督華勇博士（Hwa Yung）等亞洲宣教領袖們領導，連結大約一千位亞洲教會宣教領袖，建立一個宣教平台。
台灣教會與全球宣教運動
為了服事全球宣教和洛桑第四屆世界宣教大會，亞洲教會和韓國教會需要同心合作。亞洲教會特別是東亞教會，將全球宣教中扮演新的領導角色。2024年將在首爾舉辦的洛桑世界宣教大會，具有重要的象徵意義，標示著從西方宣教時代，邁向非西方宣教的亞洲宣教時代的轉變。
記得廿年前曾參加在台灣大學體育館，舉行有關教會成長主題的大會，當時的口號是「永不放棄」；在主的恩典中，靠著無數牧者和會友的努力，為台灣教會帶來了許多變化和成長。據中華基督教福音協進會統計報告顯示：2001年，台灣基督徒占比及人口為3.35%和74萬人；2017年已達到6.9%和154萬人。來到2021年，這個比例已增長至7%以上、全國有180多萬的基督徒。廿年來，台灣教會取得了顯著的增長，而且已經呈現了有規模、有活力的教會，還有堅實的神學院和具經驗的宣教機構。
如上所述，在劇變中，全球宣教的中心已轉移到東亞。中國教會的宣教中國2030運動，將發展為代表廿一世紀的全球宣教運動，並在東南亞等地的華人教會傳達宣教熱情。在這種情況下，台灣教會如何應對這種變化？台灣教會的宣教方向是什麼？
完成時代使命的兩項預備
我相信台灣教會可以在東亞宣教運動中，發揮戰略性的作用。在中國教會因其國內政治因素，導致不自由的情況下，台灣宣教運動能夠發揮幫助中國宣教運動的作用。台灣以作為全球華人世界的中心，能夠為海外華人宣教運動提供方向和典範；台灣與中國有著相近的語言和文化，同時作為一個與韓國和西方，皆有著相同民主政治和社會制度的國家，台灣可以充分擔當中間串連的角色。預期台灣教會將在全球宣教運動中發揮戰略作用。
最後，為了台灣教會能夠完成這項時代使命，建議預做兩項準備：
第一、台灣教會發揮國際戰略作用之前，必須先發起台灣本土的宣教運動。在台灣教會成長的時代之後，也必須培訓和派遣宣教士，將福音傳播到地極。假如台灣沒有宣教運動的經驗和付出代價，就很難凝聚宣教的領導力，無法成為典範和榜樣。其中最重要的目的是，傳福音是主的命令。
第二、台灣教會的合一。誠然，台灣教會內部的許多神學和禮儀差異，造成了現有的分裂，各個宗派之間彼此存在許多差異。
然而在宣教任務中，這種差異並不重要，無論是哪個宗派，在傳福音和派遣宣教士上都沒有區別。台灣宣教運動不僅是為了宣教，也能發揮幫助台灣教會合一的作用。希望台灣教會預備這兩件事，一起在這個時代寶貴地用於神的國度。
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