◎周效遠（耶路撒冷國際基督徒使館ICEJ國際理事）

神蹟就是唯有神能成就的事，而聖經上的預言實現，正是神向世人彰顯祂的信實。基督徒在醫治特會中都渴望能看見神蹟，我們的確也看見神做了各樣的奇妙修復工作。然而，什麼是神在今日所行的最偉大奇蹟呢？

若把眼光轉向以色列，我們不但能看見消失兩千年的以色列復國，以及猶太人回歸的神蹟，更可以看到猶太土地、語言、文化、經濟、軍事、科技等各樣神所成就的神蹟奇事；從以色列復國至今，神蹟從未停止發生在這個國家。神不斷以祂的奇妙作為，向祂的選民及列國彰顯一件重要的事，就是以色列是祂眼中的瞳人，祂是信實的神，也是守約施慈愛直到永遠的神。

以色列復國的神蹟與啟示

以色列復國不是政治事件，而是神在這世代所行的一個最偉大的神蹟。歷史學家說，一個民族或國家，滅亡了500年以上，是不可能再復國的。算一下500年，已經過了十幾代人了。從主後70年，當以色列人被趕散到世界各地，到今天已經2000年了，這表示猶太人不住在應許之地已有幾十代了。他們如果住在歐洲就像歐洲人，住在美洲就像美洲人，住在非洲就像非洲人，而住在亞洲就會像亞洲人。

這些分散在世界各地的猶太人，在國家滅亡2000年後，還願意再次回到原來的土地上，且能恢復以色列國，這在人類歷史上是未曾聽過的事，若不是神蹟，人豈能成就這事，但在祂豈有難成的事？人類歷史上從未有一個消失2000年的國家，能再次復活，以賽亞書六十六章8節說：「國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女。這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？」這正是指著以色列說的。

這個神蹟實現在1948年5月14日，以色列第一任總理，本古理昂向世界宣布以色列復國；這一天，消失約2500年的以色列，再次出現在今日的世界地圖上。本古理昂引用了以西結書三十七章1-14節，形容以色列的復國正如同這經文所預言的，以色列就是那骸骨，神使骸骨復活且長筋、長肉成為極大的軍隊。這是2600年前的預言，如今實現在猶太人身上，我們這世代基督徒何其有幸，見證了這預言實現的神蹟。

而在出埃及記十九章6節，神說：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」神早已從萬族中揀選以色列作列國的祭司。神的揀選和恩賜是不後悔的，祂也必堅立所立的約，就如聖經中多次預言「神必會將祂的百姓帶回應許之地」也成就了，而耶穌與我們所立的新約，也是永遠有功效不改變的。如今以色列復國了，列國的祭司回到耶路撒冷，這給我們基督徒什麼啟示呢？

世界已經進入救贖計畫「最後一章」

為什麼說我們人類的歷史，已到了神救贖計畫的最後一章呢？因為神已經使以色列復國，神也帶祂的百姓回到應許之地。羅馬書十一章25-26節說：「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。」而我們這世代現正處於關鍵時刻，即外邦人得救的數目將要添滿，然後以色列全家將要得救之間，這是耶穌再來之前必定會成就的事。

當今福音事工靠著網路科技、電視、各樣媒體和APP應用程式等工具，在數秒鐘之內，福音就可以傳到世界任何一個角落；福音正以前所未有的速度傳到地的四極，相信不久之後，世上未得福音之民的地方，都能聽見福音，這日子是指日可待的。我們已走到了傳福音的最後一哩路上。

猶太人也已經回到了應許之地，當那一天外邦人的數目添滿時，亦是這奧祕被揭開的時候，就是以色列全家都要得救，且執行他們列國祭司任務的時候。神救贖計畫的最終且最榮耀的就是耶穌的再來；當以色列全家得救時，以色列要預備的是，在耶路撒冷大君王的城歡迎耶穌再來，這是神救贖計畫中，以色列要站在列國祭司職分的命定，因為馬太福音二十三章39節，耶穌親口對猶太人說： 「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」所以我們可以說，以色列的復國就是為了預備耶穌的再來。

神激動選民回歸應許之地

值得一提的是，以色列的復國運動起源於錫安主義，從19世紀開始，神激動祂的選民開始回歸到應許之地，這稱為錫安主義運動。其中的代表人物有：被尊稱為以色列國父的西奧多．赫茨爾（Theodor Herzl），以色列第一任總理大衛．本古里昂（David Ben Gurion），以色列第一任總統哈伊姆．魏茨曼（Chaim Weitzman），以及錫安復國運動最大的財務支持者羅斯柴爾德家族（Lionel Walter Rothschild）等。

當第一次與第二次世界大戰爆發時，神喚醒了歐美基督徒，支持猶太人復國並回到應許之地（所謂基督教錫安主義）。在歷史上，基督徒對待猶太人一直是冷漠的，甚至也曾是迫害猶太人的兇手之一，然而戰爭與世局環境的動盪，神掀開蒙蔽基督徒眼睛的帕子，看見聖經上猶太人在神救贖計畫中的重要性，而神的選民卻正遭受痛苦與滅絕的危機，神也興起越來越多的歐美基督徒與教會開始支持猶太人，並支持猶太人應當有屬於自己的國家。

1917年11月2日英國外交大臣的「貝爾福宣言」，支持猶太人在巴勒斯坦建立家園，更是成為錫安主義運動者有力的後盾。我們國父孫中山先生亦是錫安主義支持者。1920年4月24日，在他寫給當時上海猶太復國主義協會創始人尼西．以斯拉（Nissim Elias Benjamin Ezra）的信中，表明其個人支持錫安主義運動，並稱這復國主義運動是當時代最偉大的運動之一。

以色列的復國，證明神從未離棄祂的百姓，歷史上的反猶主義與取代神學，也因以色列復國，而不攻自破。基督徒從以色列的復國，明白神對亞伯拉罕及其後裔的應許與祝福永不改變（參創世記十二章1-3節、十七章1-6節）；同時以色列復國也再次深深激勵我們，因我們與屬靈長兄所信的是同一位信實的神，祂對我們的應許和慈愛也同樣地永不改變。因此我們要為以色列禱告，願以色列早日全家得救，並能完成神在創世之初選召他們去完成的使命，就是在耶路撒冷歡迎耶穌再來。（參馬太福音二十三章39節）

（由於版面有限，後面將繼續敘述，神在今日以色列所行的神蹟，包含回歸、土地、語言、文化、軍事、科技與經濟等。）