【社論】倚靠強權 不如倚靠上帝
檢舉
新春文告 震撼全台
兩岸關係有所緊張，始終成為新聞最熱門的話題，畢竟這議題牽涉台灣的政治、政黨、統獨、國家認同、經濟、國際外交等層面。特別是，中共不斷地施以統一的壓力，台灣到底如何面對？這也關乎藍綠兩大政黨，要帶領台灣人民走向何處？許多人對於「一國兩制」並不放心，包括國民黨立委蔣萬安都公開反對一國兩制，就可以知道目前這條路應該是行不通的，也因此，台灣人在這個議題上到底要如何自處，確實是一個重要的課題。
台灣人民對此議題會如此的分歧，最主要還是跟國家認同有關。早期移民來台灣的閩南人，多半對「台灣」比較有感情，對於國民政府遷台之後的統治多少有怨言。相對的，跟隨國民政府來台的兩百萬新移民，基本上認同的就是中華民國，所認定的血緣就是中國人。雖然現在越來越多人認定自己就是台灣人，但是這些意識往往拉扯著「統獨」議題，最後也呈現在面對中國的態度上。
以上的意識形態同樣也存在教會內，以台語為主的教會跟華語為主的教會，在此議題上也有很大的不同。但從信仰的角度來看，我們相信還是可以找到彼此的共同點。
小小的台灣該何去何從？
首先，面對中共的壓力，有不少人是轉向尋求美國的幫助。當然，台灣是美國在亞洲重要的戰略棋子，美國絕對不會輕言放棄，但美國的外交關係講求的也是國家利益，我們又如何希冀美國忠誠的幫助？同樣，有不少人看重中國強大的經濟力，說是「兩岸一家親」，但多半也是覬覦對方的經濟是否可以讓自己得利。
所以不管哪一種態度，我們看見類似猶大王國晚期的景況，因著面對巴比倫的攻擊，就期待著埃及的救援，但這都不是上帝的心意。上帝其實要的是猶大子民回心轉意轉向祂。無奈，不管是上從國王或至人民，沒有人聽得下先知耶利米的建議，最終落入亡國的下場。
沒有國家可以逃脫上帝的審判
同樣，透過舊約中上帝審判列國的例子來看，我們若是相信上帝掌權，那麼，沒有一個國家可以逃脫上帝的審判，而這審判的原則就是公義的原則。
而什麼是公義？我們只要看看舊約先知書就可以知道，上帝絕對不喜歡施行欺壓的霸權，雖然上帝容許某些帝國、霸權的存在，但不代表這些國家是合神心意的。也因此一個帝國興起之後衰亡，又另外一個帝國興起，周而復始，但我們可以確信的就是，這些稱霸一時的大帝國，沒有永久的強盛。
我們相信，若有國家繼續以非人道的方式對待境內的少數民族或異議份子，甚至打壓教會，以及用武力對待鄰國，這些行為絕對不蒙神所喜悅，因為上帝喜悅的是和平與公義。上帝的掌權才是永久的。
至於小小的台灣該何去何從？雖然小國無外交，但我們看見，世界上有些小國也是因著軟實力而建立起實質外交。過去，台灣是亞洲民主國家的典範，其中政權和平的轉移以及總統直接民選都是可貴的經驗，如今我們不只要繼續保有民主的價值與體制，更要繼續推動對於人權的保障、公義和平價值的推動。另外就是對於國際的參與，讓台灣的經驗可以影響亞洲其他的國家。最後當然是國家的經濟力，過去台灣在晶圓代工可以說是世界的翹楚，但面對下一代的科技，到底台灣要發展怎樣的經濟力，這也是我們要積極發展的軟實力。
面對外在國際情勢的壓力，相信只有國人先凝聚共識，確認民主價值，以及我們所要的未來，我們才能讓國際知道台灣人所要選擇。面對分歧與壓力，基督徒公民也唯有轉向上帝國的價值，才能找到彼此的共識。
