正視教會內衝突 跟耶穌學習解決對立的能力
檢舉
【記者韓蕓婧採訪報導】「其實，衝突產生也是一種不可避免的必然性『存在』。」接續今年二月的「正視教會內的衝突──一個不受歡迎的禮物」講座，中華信義神學院於六月的教牧關懷中心講座中，再次邀請Biola U...
很多時候，從信仰的角度來看，因著「身分」的關係，衝突所體現出來的是兩個國度的實力交鋒，並不會因為花時間化解就可以解決的衝突。謝娜敏老師表示，這些「衝突」在聖經中，可顯而易見的是，在耶穌出生的那一刻，祂的生命就已經存在「衝突」了。一個剛呱呱落地的嬰兒（耶穌），因著希律王對「未來被搶奪王位」的憂慮，甚至帶給耶路撒冷合城的人都不安，也開始引發了無數的衝突與對立。
衝突有必然存在性
她以「內部與表面和諧」、「內部與表面衝突」、「表面和諧內部衝突」、「內部和諧表面衝突」四種「虛實衝突」解釋，當耶穌在面對不同面向的衝突與對立時，如何有效處理，以致不落入衝突的危機，反而經常讓「衝突」成為反思教材。謝娜敏也分享由謝懇德所寫的《我們和好吧！》書中提及的「衝突滑溜險坡」，以12種面對衝突時的反應選擇，從中和睦式反應帶來的衝突結果是「內外和諧」，包括討論、居中協調、磋商等；同時也有兩極化的衝突反應帶來「假和睦」及「破壞和睦」的結果。
她也以耶穌受撒但試探為例解釋，魔鬼用的詭計正是「表面和諧內部衝突」的方式，魔鬼並沒有使用直接衝突，而是引用看起來「善意」的軟性手法引誘耶穌入坑。「撒但了解我們心裡的軟弱，在許多的衝突上，會使用表面及行為上看起來和諧，但實質上是敵對神的方式，讓我們陷入衝突內。所以，我們更應該效法耶穌，清楚用神的話抵擋衝突，避免受迷惑。」謝娜敏老師提醒。
衝突化為見證
很多基督徒在面對衝突時，不懂得應用對的方式回應衝突，最終在衝突中「白白送死」。她說，耶穌在面對衝突時，懂得選擇長期繼續存在或短暫離開，適時的處理衝突，從不耽擱了祂生命最重要的命定──「救贖」計畫。聖經中，耶穌也很清楚地告訴信祂的人，他們在世上將有如羊被差遣進入狼群，當中會遇到被憎恨、受審、被逼迫等等的衝突，但「對」的衝突解決方式，會將衝突化為見證上帝的機會。
她也說到，在教會中會遇到「內部和諧外表衝突」的事情，如聖經記載當腓力告訴拿但業，他們遇見耶穌時，拿但業卻對腓力說，「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」（約翰福音一章45-46節）雖然外表看起來像是意見不合，但他們內在都因著相同的價值觀，在期盼那位「彌賽亞」的到來，因此當拿但業與耶穌對話後，他說了一句：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」（約翰福音一章49節）。
最後她提及，無論是在教會內或外的衝突，都是上帝允許讓我們經歷的，所以我們更應該尋求聖靈的幫助與同工，讓我們可以勇敢接納與面對各樣的衝突與挑戰，一同在教會肢體生活中成長！
