原生家庭的屬靈影響力
檢舉
◎文亮（湖光教會主任牧師）
經文：創世記26:1-13
在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去...
經文：創世記26:1-13
在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。耶和華向以撒顯現，說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福──都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」以撒就住在基拉耳。那地方的人問到他的妻子，他便說：「那是我的妹子。」原來他怕說：「是我的妻子」；他心裡想：「恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我」，因為她容貌俊美。他在那裡住了許久。有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裡往外觀看，見以撒和他的妻子利百加戲玩。亞比米勒召了以撒來，對他說：「她實在是你的妻子，你怎麼說她是你的妹子？」以撒說：「我心裡想，恐怕我因她而死。」亞比米勒說：「你向我們做的是什麼事呢？民中險些有人和你的妻同寢，把我們陷在罪裡。」於是亞比米勒曉諭眾民說：「凡沾著這個人，或是他妻子的，定要把他治死。」以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。
無論你是否願意承認原生家庭的影響力，我們的一生受原生家庭的影響甚鉅。在這裡，我們並不是要探索原生家庭的議題，也不是要分析原生家庭的影響力有多深或多廣；但是，透過上帝揀選亞伯拉罕的家庭，我們可以看到原生家庭影響力是真實、深遠的，值得我們為下一代形塑原生家庭的時候，引以為鑒。因為我們無法塑造自己孩提和少年時期的原生家庭，那是父母為我們建構的，我們卻可以為下一代塑造合宜的原生家庭，好讓他們在成長過程經歷優質的原生家庭影響力，幫助我們下一代更敬虔、更正確地走在上帝的真道上，蒙上帝的祝福。
從以撒生命中所經歷的一些事件，我們發現：其父親亞伯拉罕為他所打造的原生家庭，對他有深遠的影響。這當中有正面的影響力，值得我們學習；也有負面的影響力，我們當杜絕，避免重蹈覆轍。
一、原生家庭對以撒的負面影響
1.逃避
亞伯拉罕在迦南地遇到饑荒時的第一反應，就是離開與逃避，他忘記和忽略神的應許是將那地賜給他和他的後裔為業，亞伯拉罕竟然遇到問題，未經努力和掙扎就棄守神給他的家園，這實在是令人感到不解，也凸顯亞伯拉罕裡面的軟弱本性，面對苦難和挑戰時，他就是直接選擇逃避。或許，我們不宜責難亞伯拉罕，因為有些時候，我們可能也會像他，在第一時間，本能地選擇逃離問題、躲避苦難。亞伯拉罕面對饑荒，沒有思想饑荒的原因，沒有嘗試在逆境中努力求生，也沒有求問神該如何因應，而是哪裡有吃的就往哪裡去。這樣的行徑，教養出他的下一代～以撒，同樣遇到饑荒的時候，也是直接選擇逃離問題和苦難。說得難聽一點，亞伯拉罕和以撒還可以逃避饑荒和苦難，但今天多數人根本無從逃離饑荒和苦難。相較之下，那些不能逃離或不願逃離，因此不得不面對饑荒和苦難的人，或許反而嘗到上帝更多的恩典、看到上帝更多的保守和作為。的確，苦難常帶給我們成長和經歷上帝恩典的契機；相對地，逃避苦難，往往使我們失去了上帝的祝福。
另一個明顯的例子是拿俄米和以利米勒，他們因為饑荒就選擇逃離伯利恆，跑到摩押求生存，後果卻很糟糕。但那面對饑荒的波阿斯並沒有因為一時的饑荒而敗落，雖然經歷了饑荒，他仍然成為富有且蒙上帝祝福的人。生活中的苦難和逆境，很可能是上帝要給我們的歷練和祝福，不要隨便逃避苦難，免得失去成長的機會，但務要逃避試探，因為上帝絕對不會讓我們停留在罪惡的試探裡。所以，遇見苦難時要懂得分辨～這會帶來生命的成長？抑或這是因罪惡所導致？當你生命中遇到苦難和問題時，問問上帝要你面對什麼？學習什麼？問問上帝要你怎麼做？要你去哪裡？而不是第一時間就逃離。以撒因為在原生家庭中父親給他的錯誤榜樣和影響，導致以撒遇到飢荒苦難時，自己還是重蹈父親的覆轍，而他也付出代價，學習該學的功課。
亞伯拉罕帶給以撒的負面影響力，不僅是面對問題和苦難時選擇閃避，以撒也複製父親逃避責任的行徑。上帝讓我們的產業發生問題，我們的責任應該是把產業建立、維持、看顧好，但亞伯拉罕和以撒竟然是丟下問題不管，自求多福。的確，撿現成、坐享其成的人多，而開墾荒地、流淚撒種的人少。多少人喜歡坐享前人種樹的成果，自己可以乘涼，但卻少有人願意再度揮汗如雨地為後人種更多的樹。甚至，有人向來樂意吃樹上所結的果子，卻懶得為樹施肥，好讓樹可以繼續結果子、未來的人有更多的果子可以吃。
在教會界有一種現象，就是大多數的人，都喜歡去到一個有美好環境、美好制度、美好信息、美好聚會……一切都美好的教會。但若是去到一個教會像荒場，沒有吃的、沒有果子，第一個想法就是～我吃不飽，所以我需要換一個教會。或是去到一個教會因為不喜歡牧師、不喜歡環境、不喜歡某個人，不喜歡這個、那個，所以就換一個教會。根本沒有尋求上帝要把我們帶到哪個教會？我們也沒有認真地想過，上帝把我們帶到一個教會，難道只是要我們去享受成果？還是要我們去開墾荒地？去流淚撒種？去揮汗如雨地施肥和澆灌？去拔草和翻土？試問，若你的家裡貧窮，你是否會換一個家或換一對父母嗎？或許有人真想換。但正確的態度，應該是如何翻轉你的家成為富足吧！湖光教會也曾經歷很多問題，許多人選擇離開，但也因著有一些願意開墾荒地、守護上帝所賜產業的人留下，不斷努力地想怎樣去餵飽別人，並願意付出金錢和心力來建造教會，透過這些人的堅持、努力，才會有今天湖光教會的重建。
不要落入以撒原生家庭的負面影響，選擇逃避苦難和問題、規避責任，這樣的做法一點都得不到上帝的幫助，甚至會讓自己落入更糟糕的處境。
2.懼怕
以撒從受到原生家庭和父親的影響，不僅習慣逃避，也讓「懼怕」這種負面影響，烙印在生命中。但是懼怕並不是耶穌賜給我們的心，保羅說：「……上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提摩太後書1:7）懼怕人，會讓我們做出荒腔走板的事情，就像亞伯拉罕和以撒一樣，面對懼怕就說謊，甚至因為懼怕而荒唐出賣妻子，這真是多麼離譜、令人錯愕的行徑啊！許多人因為懼怕，也會做出和亞伯拉罕、以撒同樣荒唐的事，說出各種的謊言，並出賣自己的親友。所以，務要小心你原生家庭屬靈層面的影響，專心並積極地倚靠上帝，才能除去心中的懼怕，得著神所賜剛強的心。
除了懼怕人以外，很多人還會懼怕魔鬼。懼怕，會使我們被魔鬼捆綁、轄制。許多人因為懼怕魔鬼，於是花大筆的錢財到處求神問卜、期待消災解厄，最後還是活在恐懼中，因為怕做得不夠多、不夠好，怕那些虛假的神明或鬼魔不高興、不滿意，就找麻煩或降災禍。今天，有些基督徒出現嚴重的現象，就是不懼怕上帝，反而懼怕魔鬼，總認為上帝應該是慈愛的、是憐憫的、是對我們好的，所以他們不在乎上帝的感覺和反應，等到出問題了，認為是被上帝打屁股了，才因懼怕趕快修正自己對上帝的態度、積極進行屬靈的操練。但是，上帝並沒有想用管教的方式讓我們懼怕，祂希望我們能夠明白，祂要求我們好好的遵循一切誡命、典章，是為了我們自己生命的益處、使我們得祝福。所以，基督徒不要因為懼怕，才去遵守上帝的命令和操練屬靈的生命，而是要因為知道上帝的愛，就竭力去守真理、行真道。
3.自私
以撒受到原生家庭的影響，跟著亞伯拉罕一樣，採取自私的行徑～為了保護自己的生命，犧牲別人。他們父子都為了要保全自己的生命，而寧可犧牲自己妻子的貞節。這或許也是受到當時文化的影響，但實在不像敬虔的人該有的觀念和行為。這跟耶穌基督的作法剛好相反，基督給了世人榜樣，寧願犧牲自己的生命去成全別人。但今天，大多數的人心態跟亞伯拉罕、以撒一樣，面臨可能的危險、可能的虧損時，第一時間想到的是保護自己，而不是顧全大局、顧念他人。然而，人不都是自私的，許多不認識耶穌的人，也都能明白為人犧牲奉獻的道理與意義；我們在新聞報導中看到～警消人員為了救人而喪失自己生命，這些人在選擇成為警察和消防人員的時候，就已經立定心志，要隨時為了保護或拯救他人，作出必要的犧牲；那麼，我們在成為基督徒的時候，是否也明白為了拯救失喪的靈魂，也要作出必要的犧牲和奉獻呢？
某些程度上，各行各業的人，都有可能為了謀更多人的福祉，必須犧牲個人的利益。如果人人都存自私的心，就不會有人願意去當警察、消防隊員、救難人員，甚至是軍人了；顯然，當一個人心懷自私就不會願意為他人做出必要的犧牲。亞伯拉罕和以撒的行徑，都是為了自己的生存，可以跑到一個明知非常危險的地方，還不惜出賣自己妻子。如果知道那地的人，會因為妻子的美貌就加害自己，那根本就不應該去，或早該換一個安全的地方去，甚至再苦也要留在原來的地方好好地愛妻子、共度難關，怎麼會自私到明知可能需要犧牲自己的妻子，為了躲避饑荒、填飽肚子，就去到一個需要出賣妻子、犧牲妻子的地方呢？小心，自私所帶來的絕對不是上帝的祝福，而是自己和他人生命的更大虧損。我們也要留心這些可能源自原生家庭的負面影響，才能使我們避免做出損人不利己、也不討神喜悅的行為來。
二、原生家庭對以撒的正面影響
原生家庭的屬靈影響力，既然有負面的，當然也會有正面的。避免負面的影響力，是每個基督徒要儆醒杜絕和預防的；相對地，如何建立好的屬靈影響力，更是基督徒在家中該積極努力建立的。亞伯拉罕的血氣，的確帶給下一代負面的榜樣和影響。所以，以撒像父親一樣逃避、懼怕而且自私，但亞伯拉罕的敬虔，也讓他的後代，得著許多屬靈的祝福。亞伯拉罕對以撒的正面影響有哪些呢？
1.敬虔～尋求上帝，指引生命的道路
首先，以撒在父親亞伯拉罕的身上看到父親的敬虔，這種敬虔態度潛移默化了以撒，他知道有一位耶和華神～上帝的存在，知道上帝會向人顯現並跟人說話，知道上帝的話是需要聽從的。從聖經裡上帝的話語中，我們知道以撒原本打算下到埃及去的，後來卻留在基拉耳，而以撒也聽從上帝的話語和指引，停留在基拉耳，才有機會在那裡耕種，並在那一年裡有百倍的收成，經歷耶和華的賜福，日益豐盛，成為大富戶，此乃亞伯拉罕這個原生家庭給予以撒最大、最重要的祝福，也是影響最深遠的屬靈祝福。
務要知道，我們能夠給孩子最重要的資產，就是讓他們認識上帝、敬畏上帝，讓子女知道，上帝是會對我們顯現的、是會對我們說話的。讓他們知道，上帝的話語是需要去聽的，是要順服並遵行的。以撒如果沒有學到原生家庭給他的這一點，那他的故事可能就要改寫了，如果以撒不知道走在上帝指引的路上，如果他像路得記中的以利米勒和拿俄米一樣，離開了上帝所應許的地方，就可能失去上帝應許的祝福。如何讓我們的原生家庭，能孕育出認識耶和華、敬畏耶和華的下一代，是我們迫切的責任！不要被「宗教自由」的口號所欺騙，那絕對不是上帝容許的，而是魔鬼撒但的謊言和陷阱。因為我們不能選擇我們的父母，不能選擇我們出生的家庭、國家、土地，那麼為何我們可以選擇創造我們的上帝？況且，除了耶穌基督以外，還有其他真神嗎？還有其他可以信仰的真理嗎？如果我們自己對上帝的認識都不正確，如果我們自己都不能夠堅信祂是獨一的真神，那我們的家庭，絕對不會孕育出敬畏神的下一代，我們的兒女就會隨著世界的價值觀，去追隨其他的信仰！因為，是你告訴他們，等長大了，讓他們自己決定要不要受洗，要不要當基督徒，要不要委身跟隨耶穌！
穆斯林最讓福音難以進入的關鍵，就是他們會告訴孩子，他們出生就是穆斯林、信仰就是伊斯蘭、上帝就是阿拉～沒有別的選擇；就像你的出生家庭、你的父母一樣。但今天，隨著西方世界一些錯謬的信仰和價值觀，因著宗教自由的口號，導致多少基督徒家庭的下一代，迷失了他們的生命和道路，轉而去信奉那些怪力亂神的宗教。你教導你的下一代認識神了嗎？你教導孩子如何讀經、禱告、敬拜嗎？你陪伴孩子進行屬靈操練嗎？你鼓勵孩子以敬拜神為首、為重，還是以考試為首、為重呢？多少時候，我們沒有教導下一代敬虔，我們縱容我們下一代對上帝的輕蔑態度，所以他們無法從小看見榜樣，無法聽見神的聲音，他們長大了，也沒有任何的屬靈經歷，可以讓他們聽見神的聲音，並順服引導，得著保守和祝福。希望我們都能夠建立家庭的祭壇，就是在家裡也不忘陪伴孩子，操練他們與上帝的關係，要知道，那是你讓孩子在原生家庭中，可以得到的最寶貴的資產，是可以確保孩子進入永生，不致滅亡的唯一方法和保障。所以，積極地為你的下一代建立一個敬虔的原生家庭吧！
2.信靠～相信上帝的應許並委身跟隨祂
我們絕對相信亞伯拉罕可以成為信心之父，不是浪得虛名，而是他生命與生活的經歷和見證。因此，當上帝向以撒重申並堅立祂與亞伯拉罕的約時，以撒是相信並且順服神的。事實上，亞伯拉罕給他下一代的遺產，並不能保障以撒不遇見饑荒，如果饑荒、戰爭、盜賊、瘟疫、各樣天災臨到，並不保證以撒不會像約伯一樣，在一天之內失去所有。但因著亞伯拉罕的敬虔和信靠神，讓以撒可以承受上帝與亞伯拉罕立約的一切應許。
上帝應許我們：「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出埃及記20:6、申命記5:10）可見原生家庭的信仰和生命對下一代的影響是何等長遠！因此，除了教導下一代敬畏神、認識神、經歷神以外，你自己也要透過生命的見證和榜樣、信靠和順服，讓上帝可以向你發慈愛直到千代。不要老是冀望下一代能自己改變，如果你這一代不能先改變，不能先在基督耶穌裡重生，並過著敬虔的生活，下一代很可能會比上一代更糟。若不想失去上帝的應許和祝福，若希望下一代仍能活在上帝的恩典和賜福中，那麼就要看你自己如何保持像亞伯拉罕一樣對神的愛與敬虔、對上帝的信靠與順服、並對上帝的委身和擺上了。
近年來，許多在教育界的老師都有同感，認為學生一代不如一代，現在的孩子越來越難教，但許多教師另一個共同的心聲卻是～更難教的是父母！我們絕對不要淪落為那個更難教的父母，我們必須興起、改變，在基督裡好好地訓練、教養我們的下一代，以身作則成為下一代的榜樣，這是我們必須付上的代價，才能建立敬虔而蒙福的後代。中國人說：「富不過三代」，是因為他們沒有環境能操練敬虔和身量，也意味著財富並不能保障你的後代仍然過著幸福的生活。但敬畏耶和華，卻可以保障你的後代～直到千代（意味著上帝會因著你～持續不斷地堅固與你所立的約，保守你的後代，直到祂來的那日）。
回到根本的問題，你是真的敬畏神嗎？你遵守神的命令嗎？你按著上帝的心意和真理的法則教導你的兒女嗎？你陪伴你的孩子進行各種屬靈的操練嗎？你幫助你的孩子去經歷神、聽見神的聲音嗎？你要求你的孩子聽你的？還是聽上帝的呢？以撒的原生家庭，給他好的影響，也有壞的影響，我們如何去建立我們的家庭呢？原生家庭還有很多值得我們去了解、探討與學習的功課，但盼望我們不僅是去了解原生家庭的影響力，更重要的乃是現在就把你的家，建立在耶穌基督裡，建立在真理與聖靈的根基之上，好讓你的家庭，可以孕育出敬虔的下一代，給他們一個優質的屬靈原生家庭，使他們從小就被影響，使他們到老都不偏離永生的正道，直到他們都進入永生。
