【記者李容珍台北報導】台灣神學研究學院教牧研習會（馬偕講座），以「神聖會遇──從聖經視窗到神學之旅」為主題，將於十月12-14日在學院禮拜堂舉行，主要講員為在台灣神學研究學院從事神學教育長達30年的林鴻信教授。他將以「光照黑暗」、「神聖隱藏」、「悲喜交織」、「過去未來」和「神學之旅」等五個專題，來進行分享他過去以來學習神學的歷程。講座並由鄭仰恩教授、周學信教授、賴弘專教授、謝水木教授和曾劭愷教授等人回應。

從聖經啟示到神學反思
「聖經帶給我最大的幫助是擴大我的視域。」林鴻信教授受訪時表示，近年來他研究神學的方式，都是在讀聖經當中做信仰反省，再發出神學思想；因此這五個講題，完全從聖經出發，然後轉到神學反思。他希望能建立這樣的做神學研究的模式。

林鴻信說，年輕的時候做神學研究有一種錯誤的想法，以許多把思想談得很深又很抽象的神學大師為榜樣，後來逐漸了解這些大師做的不是神學，比較像是發表個人的思想或哲學看法。但也有些大師雖然講的很抽象，但是經過深入了解之後，發現他們還是從聖經和信仰體會作為出發點。

他也提到，基督教傳到華人地區時間比較短，要從事神學研究應當要從對聖經的了解出發。因為聖經提供的視域，就好像打開視窗，讓我們藉由聖經價值觀去做各種神學主題的研究。

這次研習會從五個專題出發，也是反映他過去以來研究神學的歷程。談到「光照黑暗」，聖經常會用「光」來代表上帝的啟示和啟發，用「黑暗」代表人的貧乏可憐狀態。

路加福音形容耶穌基督的降生，「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音一章78-79節）類似的經文很多，他希望從經文整理出發，走向神學反思。

林鴻信也表示，雖然他在傳統基督教家庭長大，但是他仍需要經歷光照才能成為信仰者。「信仰無法遺傳」，而是在神聖會遇光照下，人經歷到生命被改變。

「光照黑暗」最明顯的是保羅。保羅在大光照耀下整個生命改變。林語堂談到自己的「信仰之旅」，也是用保羅的大光照耀經歷來描述自己的心境。

他自己雖是牧師的兒子，但有很長時間不當基督徒，直到年老時才回歸基督教信仰，有如體驗「大光照耀」一般。過去他曾欣賞過的宗教和哲學，都像小亮光一樣平凡，可以收起來不用了。因此，林鴻信以「光照黑暗」描述一些神學家的信仰歷程，以及他個人的成長歷程，呈現進入信仰的重要轉折點，放在第一講。

「自隱的神」難窺其全貌
「神聖隱藏」專題是討論神聖奧秘。當我們經歷光照體驗，特別在初信時，可能會有一種錯覺，既然光臨到我們，那麼上帝是可容易認識明白的。當信仰走到進深層次時，就開始發現，上帝與我們的差距。祂是創造者，我們是被造者。創造者和被造者之間始終有一道鴻溝無法跨越。

以賽亞書提到耶和華是「自隱的神」，暗指人們無法窺其全貌，畢竟受限於自己的有限性。出埃及記提到摩西想要看見耶和華的榮耀彰顯，但上帝只讓他看到祂的背影，也強烈暗示人無法正面面對上帝，全然認識上帝。

林鴻信表示，身為神學工作者，一方面幫人解答問題，另一方面也解決自己的問題。但走過30年神學教育之後他開始發現，學神學也讓他明白有些問題是我們無法了解，若我們知道那些問題是無法了解，就不用多費時間去關注那些無法解答的問題。

因為我們是受造者，能理解的領域是有限的，這一點也是學習神學帶來的反思。學習神學不僅是擴大我們的知識，也同時知道我們知識的極限何在。

上帝讓我們「轉悲為喜」成長
「悲喜交織」專題，讓他想到在以馬忤斯的門徒，他們雖然知道耶穌被釘十字架的消息非常悲傷，竟然在悲傷中連耶穌基督與他們同行都認不出來。這種人生體驗是悲傷到迷失方向。和合本聖經說「眼睛迷糊了」，聖經原文是「眼睛被遮住了」。因著耶穌基督與他們一路同行講解聖經，並為他們擘餅祝福，使他們原來被遮住的眼睛明亮了，從悲轉喜。

聖經多處經文有強烈的悲喜對照情況，譬如雅各失去約瑟後幾十年都極其悲傷，直到知道兒子說約瑟還活著，雅各整個人彷彿活起來。

我們的真實人生少有人是一路順暢，有時掉進悲傷而起不來，但我們也不能一直停在那裡。就像雅各的生命原本似乎隨著失去約瑟而熄滅，後來知道約瑟還活著，整個人的生命又被點燃，成為非常敬畏上帝的長者，與他一生歷經多次抓取與欺騙截然不同，上帝常讓我們在悲喜交織的歷練中成長。

「過去未來」專題，他談到，舊約先知最喜歡說的是以色列人出埃及的恩典，雖然是過去的歷史，卻指向未來的道路和方向。上帝的啟示讓我們學習的並非停留在過去，而是成為邁向未來資源，從過去的回顧看見未來應有的盼望。

很多教會都做30週年或50週年感恩禮拜，但是比較遺憾的是，或許出於華人文化重視歷史，比較多停留在懷舊、念舊或紀念回顧，卻比較少從歷史去看到未來。

從過去找到未來而不沉浸過去
先知雖然談過去，但不停留在過去，而是展開未來的盼望，愈來愈清楚未來要做甚麼。因此，藉由「過去和未來的對話」，每次的紀念和回顧都不是停留在過去，反而帶出對未來的盼望。

最後一個「神學之旅」專題，比較多談到他個人的成長經歷。因為他走上神學的路比較曲折，加上從事神學教育經歷到15-20年的師資年齡斷層；他自己摸索著到國外讀神學時，做過很多嘗試和努力，後來完成兩個博士學位，但有相當久的歷程是在找老師，最後找到博士指導教授神學大師莫特曼，另一位博士指導教授是提瑟頓，是一位少見的神學與聖經詮釋學專家。他希望能把自己走過神學旅程的轉折整理下來。

研習會中分享這30年來他神學思想的發展，譬如他前期看重理性，後期體會到感性的重要；以前重論證，後來重敘事；從前喜愛推理，漸漸地轉向想像、創意，他希望這些神學轉折經歷能給人們一些參考。