播種國際事工台灣區執行長莊信德牧師於一月10日在台北衛理堂分享「活出聖經的敘事世界」。在新的一年，莊牧師帶領弟兄姊妹活進聖經，感受神的真實，祂就是唯一昔在今在永在的神！
莊牧師說，基督徒經常活在「人生時間軸」裡，認為過去是歷史；明天是未來，卻往往忘了其實上帝不受時間軸限制，因為我們的一生如何早已在祂手中。所以，不要再以自我為中心的標準去實踐「活出」信仰，而是「進入」神在聖經中的真實，知道無論如何神一直都在，從未改變。
莊信德牧師。（圖/韓蕓婧攝影）
上帝接著說與百姓同工
聖經是上帝的啟示，它也是上帝「先」對一個群體說話，然後記錄下來，並讓現今的我們看見神如何與祂的百姓對話。然而，因歷史悠久的關係，我們是否在閱讀聖經時，無法把自己和聖經這道橋搭建起來呢？
從聖經「產生」的敘事來看，聖經並不是按著時間軸完成的。以摩西五經為例，在創世記時代，摩西還未出生，他本不該是創世記的記錄者，但上帝卻透過親自用「說的」告訴摩西過去發生的事，以致現今我們看到，聖經是一個群體及傳統的演變。
聖經讓我們看見，不僅是神藉著「說」的方式啟示百姓；祂到百姓同樣也是不斷透過「說話」的方式與神同工；然而，現今我們都習慣用「眼睛」讀聖經，以致沒辦法真正體會到「活進」聖經的感覺。
所以，我們經常會用「行為端」來理解神的話，一味想要用自己的模式，覺得「先」做什麼事情，才算是對信仰委身、投入、認真；卻容易忘記「恩典端」，早在還沒有「我先」，上帝早已在那裡等待把這份恩典白白賜給我們。
現場會眾因莊牧師演講的風趣，一場嚴肅的講座也被逗樂。（圖/韓蕓婧攝影）
以斯帖記顯明上帝給百姓的智慧
莊牧師分享，從聖經來看，上帝經常用三種形式對百姓說話：直接啟示、直接理性、直接感性。莊牧師分別用以斯帖記、詩篇、及羅馬書分享神如何透過這三種形式，將祂的話紀錄在聖經上，並且成為現代基督徒的啟示。
莊牧師說，以斯帖記是一卷非常扣人心弦的舊約書，她的精彩故事宛如後宮甄嬛傳，雖然上帝從頭到尾都沒有出場，卻能在情境細節中深感神給祂百姓的智慧。
從被擄時期的歷史敘事理解，以斯帖記是在以斯拉第一次及第二次回歸時期所發生。在當時大回歸重要歷史中，以斯帖算是一個小插曲而已，但聖經卻用如此生動的方式呈現。在以斯帖及末底改還未成為皇后及官員以前，兩人都只是平民老百姓，但神使用他們的生命反映了當代民族對身分認同的危機。
本該被稱為「亞伯拉罕的後裔、上帝揀選的百姓」的猶太人，當時卻處在被擄及聖殿被毀滅的光景中，以斯帖記背後帶出了「亡國的焦慮」及「身分失落的困境」，甚至是面對「滅族」的危機。
從生命信仰看上帝的作為
「以斯帖記讓人感覺到有溫度，是因為我們透過敘事過程看見，危機是真實存在的。」莊牧師分享，很多時候我們看待故人的一生，只停留在歷史及時間上的閱歷，卻錯失看見上帝在他身上帶來的「永恆」。同樣地，在閱讀聖經時，我們不常去思想及觀看該人物的生命信仰之旅，這一個聖經人物的信仰是如何被上帝扶持、反轉及改變的。
莊信德牧師從以斯帖記勾勒出三個主角（以斯帖、末底改、哈曼），帶領大家從他們個別生命故事裡看見上帝的作為！
從聖經一開始對以斯帖的形容說，她有天生麗質的容貌，但從未提及她的信仰背景。直到末底改託人告訴以斯帖說：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」（參以斯帖記四章14節），從以斯帖提出請全猶太人「為她禁食禱告」的舉動，才然我們開始看見，她在信仰中的信心茁壯及謀略的表現，而這些細節背後都描繪了以斯帖在危機中體現信仰的歷程。
現場許多會眾做筆記紀錄莊牧師的分享。（圖/韓蕓婧攝影）
哈曼傲慢背後的自卑感
另外，從哈曼傲慢和猙獰的角色，其實顯露出了他是一個自卑的人。因自我價值低落及內在生命很深的缺乏，以致他想盡辦法藉著「身分」堆疊，成為滿足「自我榮譽」的配件。這何嘗不是現今許多人生命的影子呢？
「野心是哈曼生命走入悲劇的開始。」莊牧師說，我們看見哈曼沒有成為數算恩典的人，反而是使用手段得到更多的人。因此，這成為了他人生釀悲劇的重要元素，哈曼的生命提醒了我們「事實上，過程就是結果。」
第三個人物末底改，在當時有許多民族被滅亡，而猶太人屬於人數少的民族，他可說是「身分邊緣」的族群。但耶和華卻用奧秘的方式讓末底改有機會聽見「謀反」的消息，甚至後來他所謀略的都蒙上帝保守。
以斯帖記的倫理難題
然而，在以斯帖記充滿了許多倫理上的破綻，包括末底改要求以斯帖隱藏猶太人身分；以律法規定，猶太人不能和外邦人結婚，但以斯帖卻和亞哈隨魯王結婚了，甚至發生婚前性行為。
在當中有許多不符合今日教會的倫理規條，然而神還是把這一切紀錄寫來，但並非是要放大這些行為，而是要顯明祂的保守。祂在聖經中記錄下，人在歷史上的污點甚至成為今日的啟示，是的是讓我們看見，即使人會犯錯，但上帝決定愛不是因為「人的好行為」而是「恩典的結果」。
「如果基督信仰只建立在倫理，講究你我做得到這些規範才是基督徒，那基督信仰只會是倫理宗教。」因為神要我們認識的是，祂如何參與在人類錯誤的自由意志運作中，仍然顯明祂的愛和憐憫。雖然我們盡力做「好行為」，但我們也承認很多事情，我們仍然做不到，但我們相信神依然保守。
莊牧師勉勵，在現今生活也是如此，上帝的工作從未停止，祂要我們在日常經歷到的是「祂從未離開的愛」是如此真實，我們是照著神的形象所造（參創世記一章26節），無論我們如何，祂對我們都百看不膩！
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