【記者洪嘉蔚/採訪報導】有些人認為用創新的方式牧養教會，可以表現出信仰的活潑和生活化，也可以讓更多未信者因此進到教會。但也有些人認為，看重表象的呈現，可能會使基督徒的內在生命根基不穩。
教會在「生命真理造就」和「福音事工創新」的天秤兩端，要如何適當拿捏呢？
過去的創新是如今的常態
在基隆教會本堂擔任傳道，牧養多位青少年的基督徒YouTuber莊迺民（迺哥），經常透過網路影片分享信仰。談到「創新」，他認為應該要了解的是，「現在的常態是30年前的創新，現在的創新也將會是30年後的常態」。
現代教會覺得在教會裡加入絢麗的舞台效果，與教會本質的形象不符。過去也有過類似的質疑，例如拍攝於1979年的電影《耶穌傳》，現在是一部被翻譯成1,197種語言的經典電影，但當時在預備拍攝時引起很大的爭議。有人覺得怎麼可以來找人演耶穌？怎麼可以藉著好萊塢來分享信仰？但是這部當時許多人看不慣的創新，如今卻成了經典。
他也表示，過去教會覺得敬拜中用爵士鼓、電子琴、吉他是創新，辦戶外營會活動也很酷，但內心也偶爾會出現「為什麼青年營會要去打球？」、「不是應該坐下來一起查經嗎？」、「這樣真的有辦法在真理上造就嗎？」的疑惑。但當初這些看似創新的舉措，現代已經見怪不怪了。
迺哥指出，一間教會要能夠使會友得到建造，發展的方向就應當不偏離信仰，因此建造教會需要「質」與「量」並進。一間教會有質（品質），就會有量（人數）；但光有量，卻不一定能有質。如果自己的教會人數沒有增長，看到其他教會用創新的方式吸引很多人，就稱對方只有量、沒有質，也是不適當的。「有這樣想法的背後，我們應思考是否顧好了自身教會的品質呢？」迺哥直言提醒。
把看似枯燥的讀經活潑化
願意嘗試創新的教會，又擔心真理造就不足，到底要怎麼做才好呢？根據2019年《聯合報》「願景工程」的調查，有40.8％的台灣人，在過去一年沒有閱讀任何紙本書籍。迺哥表示，台灣人不喜歡閱讀也會反映在「不喜歡讀聖經」上；因此教會也可以思考有什麼創新的方法幫助不喜歡閱讀、不擅長吸收長篇文字的人，重新喜歡上讀聖經。
他舉例，像是聖經工程（Bible Project）就是運用5至10分鐘的導讀短片與動畫，講解艱澀難懂的經文，或是透過牧者把經文比喻生活化，幫助信徒了解聖經真理，都是很棒的方式。
創新前先決定目標要得著誰？
另外，主日聚會是教會每週最重要的一場聚會，接觸目標的設定很重要。迺哥引用華理克牧師在《直奔標竿》（The Purpose Driven Church）一書中提到的概念表示，教會在平衡「創新」與「門徒造就」時，首先要決定「我們教會的主日講台是為了造就更多信主已久的老基督徒？還是要祝福更多還沒信耶穌的人？」
華理克牧師先前在牧養美國加州馬鞍峰教會（Saddleback Church）時，將自已教會的主日聚會定義在「要接觸更多還沒信耶穌的人（甚至是對信仰不冷不熱的基督徒）」，於是他盡可能讓講道淺顯易懂。而他也認同弟兄姊妹需要得建造，所以開設了各式各樣的課程、主日學、查經班、小組。
因此，聚會目標不同，接觸的群體就會不同，所用的方式和創新的方向也不盡相同，帶出來的果效也就相異了。
牧者的生命見證十分重要
有些牧師會盡量讓主日聚會的信息簡單，或是以生活化的見證分享為主，這可能讓一些信徒覺得屬靈深度不足；但迺哥強調，無論講道如何呈現，最重要的仍是「牧者活出來的生命見證」，這比引經據典、分享多少自己的經歷還更重要。
迺哥也表示，無論教會是創新或傳統、活潑或文靜、小而溫馨或大且熱鬧都無妨，沒有絕對的對錯，我們「無法決定人家是為了什麼而來到教會」。
他以自己牧養年輕人的經驗為例指出，有的年輕人信主後，主動承認自己是因為心儀的對象在教會才來聚會，後來多來幾次後，自己被感動，決定受洗。因此來教會的管道和契機有很多種，不應該把和自己原先想像的動機不同的人拒之門外。
「雖然我們不能控制人們來的動機，但我們可以確保他們不是因為什麼原因而離開」，迺哥說。「我們可以正確地關心、牧養他們，讓他們不會因為人際關係破裂而離開教會，或是因為得到錯誤的教導，最後被傷害而離開。」
耶穌需是一切的焦點
若教會做出創新突破，卻變成注重表象的「舞台劇場」，有沒有問題呢？迺哥認為，無需擔心教會變成一個「舞台劇場」，因為那只是一種呈現信仰的方式。「我們要做的，是讓教會成為『高舉耶穌的舞台劇場』」，他說。「教會要用什麼樣的媒介呈現、營造什麼樣的氛圍都好，重要的是『耶穌要是這一切的焦點』。」
有些教會擅於製作精彩的聚會或節目，但不見得每個教會都要如此行。迺哥強調，聚集的重點全在於耶穌，如果熱情的會眾高舉台上的牧者，或是牧者在台上高舉自己，都是不適當的。
此外，迺哥指出，教會可以透過外部講員和內部牧者輪流每週上台分享信息，避免會眾因為聲光效果或牧師講道的魅力，目光完全投注在特定幾位牧師身上，而把除了耶穌以外的人事物神格化。
使徒行傳第十四章中，保羅跟巴拿巴向人傳福音、講道、醫病時的作為，就是最好的榜樣。保羅因醫治了瘸腿的人，被一大群人認為他是希臘神明丟斯和希耳米的顯現，但保羅和巴拿巴並沒有要讓這些人高舉他們，反而激動地撕開衣裳，跳進眾人中間，要他們不要向自己下拜，而是「應當離棄虛妄，歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神。」（參使徒行傳十四章15節）
迺哥提醒，醫治的果效本來就有可能被誤認為是出於人的能力，但服事者應效法保羅和巴拿巴，堅決且謙卑地向眾人澄清：「我們都一樣是罪人，我們應當要將一切榮耀歸給創造萬物的主。」
