2022-01-27 好牧人

元宇宙的虛擬世界真的是去中心化嗎?善用才能發揮真價值

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末日殭屍大軍即將來臨。(圖/WIRI少數民族差傳提供)
祖克伯在推動元宇宙的視頻當中,他說的第一句話就是「Welcome to connect」(歡迎連結),來到Metaverse就是為了連結。但我們要注意,他並沒有說是跟「誰」connect,很耐人尋味。那聖經裡面所著重的連結關係,有三大部分,包括人與神、己與己、人與人。

文/魯瑪夫

上一集,提到神創造宇宙的目的以及高科技產品對人類的影響。這一集我們來繼續討論。

我在這邊先整理一下,所看到眾多對於元宇宙的解釋及特徵的描述。我分成兩個層面,第一個層面是虛擬世界的打造,它的要素有沉浸感、低遲延性、永續性及去中心化。第二個層面是與真實世界的連結,可以做到包含了在生活、工作及休閒娛樂方面的通渠。

我們先來看第一個層面。首先,沉浸感與低遲延性是互相關連的。也就是說,網路的快速傳遞和反應,才能製造出沉浸感,一旦畫面遲延,那感官體驗就失真了,這是必須透過硬體設備來完成的。永續性部分,是指Metaverse不能夠因為公司的人格消滅而消失,這必須透過科技公司間或產業整合之下,對管理制度的協議來達成,但是,也要這協議能夠被這些商業實體所永續遵守才行。

至於去中心化,這個詞,我們最近經常看見,討論到加密貨幣的時候,就一直聽到它的去中心化特徵。簡單來說,它是不服膺於現存的任何一個國家或社會的體制與規範,人人都可以參與或建構自己所認知的世界。所以在Metaverse的世界裡,人可以用與現實世界相反的規律,來創造自己心中理想的世界。

但是,虛擬世界真的是去中心化嗎?這也是許多評論者提出的質疑,因為,進入虛擬世界中的人,還是必須遵守Metaverse的管理者,所定下的規則。

關於永續性這個部分,更能夠傳達出Metaverse這個計畫的野心。我們知道,唯有在神,才有永生之道,才有永恆的國度。而、Metaverse,這個憑著人的想法與知識,所創造的科技營業帝國,首先,是很多人認為它要真正上路,還有好幾年的時間,更別提它的延續性了,也許在未來,還會發展出跟元宇宙全新不同的科技,吸引人去使用。

在第二個層面,與真實世界連結的部分,Metaverse提倡它是一個更好的管道,去處理工作上或生活上的事情。比方說,它可以節省通勤時間與耗油,對環境更有利,它也可以減去租金的成本。

如果說工作上的單一會議,或工作場合,都用Metaverse的虛擬場景來取代真實的東西,那麼學生上課或教會聚會,也都可以用這種方式來代替了。如果真的到了這樣的地步,是不是符合聖經的教導,我想需要更多的討論。

我們就以祖克伯提到的節省通勤時間來看好了,假設今天通勤的時候大塞車,有沒有想過,這是神要考驗你的耐心呢?我們減少了與人面對面相處的機會,可以減少人與人之間的摩擦,或者令人不悅的事情,會不會也減少了神考驗我們、培養我們靈命的機會?因為聖徒的忍耐,不就是在與人的事情上面,更容易表現出來嗎?

看起來Metaverse是要人置身於虛擬的畫面,去處理真實世界的事情,感覺這也是個可行的方法。只是這種方法,會面臨到資安的問題,還有前面提到的,大大減少了人與人之間真實的互動。

與人之間的互動,是基督徒所面臨非常棘手的問題。通常出trouble的地方,就是人與人之間的問題,但是我們不能因噎廢食,就不跟人互動,箴言18:1說:「與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧。」這裡的「與眾寡合」有版本翻譯成孤僻這個詞,那孤僻,就是性情孤獨怪異,難與人相處,久而久之,也不想與人相處了。

說到這裡,Metaverse的擁護者,大概會說,在Metaverse裡還是可以跟人互動啊,只是用不同的互動管道而已。我們看,祖克伯在推動元宇宙的視頻當中,他說的第一句話就是「Welcome to connect」(歡迎連結),彷彿是在為Metaverse的非真實性的人際互動辯解,來到Metaverse就是為了連結。但是我們要注意,他並沒有說是跟「誰」connect,很耐人尋味。

那聖經裡面所著重的連結關係,有三大部分,包括人與神、己與己、人與人。這裡可以從很簡單的經文得到印證,就是:「要愛神、要愛人如己」,愛人如己,就說出了兩個面向,人要愛自己、也要愛人。

聖經的寫成時代,當然是沒有通訊科技。保羅他常常寫信給不同的教會,我們可以從一些的保羅書信裡,看到他希望可以去到現場,與那些信徒在一起,例如羅馬書一章13節:「我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裏去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。」加拉太書4章20節:「我巴不得現今在你們那裏,改換口氣,因我為你們心裏作難。」

當然也有保羅不願意在當下就過去的情形,比方說哥林多前書16章7:「我如今不願意路過見你們;主若許我,我就指望和你們同住幾時。」不過這是因為當時他只是路過,擔心停留時間太短暫了,沒辦法好好與哥林多教會的人相聚,他希望另做安排。所以呢,見面有時,不見面也有時,是看你的目的、條件和情況等等去決定,像Metaverse這種提倡大量的取代真實人際互動的作法,我採取保留的態度。

再來,Metaverse有人認為它是線上遊戲的衍生,也有人認為它是完全不同的全新機制。不過,Metaverse除了與真實世界的連結,它在這麼多的技術基礎之上,被用來發展裡面的3D遊戲,應該也是可以預期的。

網路遊戲在2018年的時候,世界衛生組織WHO將「網路遊戲成癮症(Gaming Disorder)」列為精神疾病之一。台灣在2018年也做過調查,針對8,110 位青少年玩家,結果顯示網路遊戲成癮盛行率,約為3.1%,是略高於西方國家的。

另一方面,因為線上遊戲所造成的事故,在全世界很多地方,都有發生過意外。例如開車時抓寶不注意而出車禍、打輸了遊戲去殺人或傷害人洩憤、為了抓寶侵入別人土地而被槍殺等等,不一而足,‎不勝枚舉。所以Metaverse這種超沉浸感的遊戲,非常可能會衍生出這些問題,值得我們繼續關注。

科技,帶給人類便利的生活,隨著科技的發展,它應用的領域越來越多,但是造成的危害也時有所聞,所以我們必須考慮,要讓科技涉入我們的生活多少層面、以及有多少程度?

聖經並沒有對科技問題給出答案,就像聖經並沒有對能不能喝酒給出答案一樣,聖經沒有對所有的人說不能喝酒,只有對特殊身份的人,才說不能喝酒,像是舊約的拿細耳人。

但是聖經已經告訴我們人類的軟弱,沒有節制是其中一樣,如果使用某一種東西讓你肉體感受不錯,可以逃避現實的困難,就容易失去節制。所以自我的節制,是很大的關鍵。使用某樣東西或做某件事情,如果易於造成沉溺、身體傷害、與社會脫節、反社會、無法正常生活,甚至與神遠離,那我們更應該要謹慎的面對它。

Metaverse有人說它不是虛擬的,因為它看得見,數字世界也是真實的,因為它真正存在,可以用理智和邏輯去解釋它、創造它。那在這裡,可以用一段經文來回應,哥林多後書4章18節:「我們所注重的不是看得見的,而是看不見的;因為看得見的是暫時的,看不見的卻是永恆的。」如果有人認為虛擬世界因為看得見、聽得見,所以是真實的,不能叫做虛擬世界,那這段經文就是最好的回答,一切看得見的,都是短暫的,最終都會消失,包含物質的世界、虛擬的真實世界,或虛擬的虛擬世界。唯有真正看不見的,才是永恆。
 

我們在台灣,經過了三級警戒大約半年的時間,不能舉辦實體聚會、出門相聚幾乎停止,當不久前警戒鬆綁時,我們再度踏進教會,看到久違的弟兄姊妹,大家有沒有特別珍惜人群相聚的時間呢?如果當Metaverse這樣類似的新科技全面來襲時,基督徒還能不能保持住在主裡的相聚?

做這兩集主要目的,是希望給大家一些提醒,預先做好心理準備,總之,我們一切都以神的話語來判斷,才能讓任何看起來對我們是好的、是方便的人造的東西,對我們發揮真正有益處的價值。

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