◎劉幸枝（華神推廣教育處處長，教會顧問牧師）
你嫉妒過人嗎？或者：你曾經被人嫉妒嗎？
聖經記錄了許多人類嫉妒他人，或是被人嫉妒的故事。人類史上第一樁兇殺事件──該隱殺了兄弟亞伯──便是來自嫉妒的情緒！
嫉妒是靈魂的骨癌
許多嫉妒的故事來自親人之間，包括約瑟的兄弟因約瑟蒙父親寵愛而陷害他；米利暗和亞倫因嫉妒摩西被主使用而中傷他；掃羅因女婿大衛功高震主而追殺他……。諸如此類的記載，讓我們思想到箴言十四章30節的教導：「嫉妒是骨中的朽爛」。
嫉妒猶如靈魂的骨癌，從隱藏內心深處的動機，到形而外的擴散行動。箴言二十七章4節說：「忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？」
在希伯來文中，「嫉妒」的原文意思是「熱心」或「激動」。聖經中有提到上帝也會嫉妒，但這與人的嫉妒有所不同。上帝是忌邪的神，這並不是出於自私或惡意。上帝的嫉妒是出於祂的聖潔，目的是引導人們走向正確的道路，遠離邪惡和偏離真理的事物。
然而，人心產生的嫉妒卻是墜入邪惡，並且偏離真理。
嫉妒從親密家人開始蔓延
嫉妒常常是人際矛盾和摩擦的根本原因。從該隱對亞伯的嫉妒開始，人類歷史上許多故事都揭示了「嫉妒」如何毀滅兄弟姊妹之間的關係。這種情緒可能導致陰謀、陷害，甚至達到極端的程度。
2023年10月，美國有一則新聞報導，住在佛州一位13歲的青少年，疑似嫉妒剛出生14天的妹妹受到母親關注，趁母親陪伴妹妹深睡時，拿尖刀刺死母親，並拍下照片上傳社群。他無法理解自己這樣的行為是對是錯，只知道自己很「嫌惡」這個小女嬰。他該殺掉的是內心嫉妒的惡獸，但他卻殺了自己的母親！
我們看到，嫉妒的情緒往往先從最親密的家人開始，甚至當人還年幼時就已經有「見不得人好」的嫉妒反應。只是我們往往無法分辨，為何內心對這位近在咫尺的親人，產生莫名的厭惡感，無形之間把對方當作「親密的仇人」。
以色列先祖雅各的家庭就是一個充滿嫉妒爭鬥的例子。兩個妻子拉結和利亞之間的嫉妒，使得家庭內部失和，這股張力蔓延到兄弟們之間，最終導致愛子約瑟被賣到埃及。
嫉妒反映出靈性狀態
嫉妒不單是人類負面的情感，它也反映出我們的靈性狀態。嫉妒通常與自私和貪婪相關，這樣的態度使人難以學習為別人的幸福感恩，難以對他人的成功感到喜悅。我們或許還可以與哀哭的人同哭，卻未必能與喜樂的人同樂。
米利暗當年可以顧念襁褓中的弟弟摩西，後來卻無法容忍這位弟弟成為上帝重用的領袖。她唆使亞倫一起中傷摩西，破壞團隊和諧。隨之而來，是可拉一黨人的叛變，因嫉妒摩西、亞倫的屬靈權柄，便營私結黨，煽動群眾反叛。
嫉妒是一種世俗的價值觀，它使人無法真正專注與上帝的關係，一味羨慕別人外在的祝福，沒有注意到自己也有許多可以數算的恩典。
例如，掃羅忘記自己是被上帝抬舉的平凡人，反將雄才偉略的大衛視為最大的敵人，不惜將砲火對準自己人，欲除大衛而後快。相似例子不勝枚舉，包括近代發動二戰的希特勒也曾因嫉妒和忌憚，下令偉大的德國將軍「沙漠之狐」隆美爾服毒自盡！
嫉妒使人失去判斷力
嫉妒讓人做出瘋狂的事，嫉妒不單會破壞家庭，也破壞信任。箴言十四章30節中提到嫉妒是「骨中的朽爛」，警告這種情緒帶來的負面影響。
嫉妒可能帶來焦慮、不安，引發不健康的心理，影響安寧。我們從聖經看到掃羅掄起槍，想殺掉為他彈琴解憂的大衛。他被嫉妒心魔攪擾，不惜拆散女兒米甲和大衛的婚姻，破壞兒子約拿單和大衛的友情。他全然失格，毫無君王氣度。
除了見不得人好，箴言多處提到「不要嫉妒罪人或惡人」。例如：箴言三章31節：「不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。」二十三章17節：「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。」二十四章1、19節也說：「你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處……不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人。」
嫉妒是無孔不入的惡水，從心靈裂縫中滲透進來。被嫉妒的對象不只是那些有才華、有恩賜和有靈性的人，連惡人也會被嫉妒！
詩篇七十三篇就是一個描述嫉妒惡人的例子。詩人開頭表達了他對惡人的嫉妒，因為他們似乎在世上過得很好，而上帝的子民卻歷經磨難（詩篇七十三篇3-10節）。見到惡人亨通，有的人會憤世嫉俗，也會有人想要起而傚尤；前者是懷疑上帝的公義，後者是帶來模仿效應。
然而，詩篇三十七篇1-2節也提醒：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。」詩人在這裡告誡人們，不要因為看到惡人成功或不受懲罰而心懷不平或嫉妒，因為這樣的人終將受到公義的制裁。這也是箴言再三提醒我們「不要起意與他們相處」，「只要終日敬畏耶和華」的原因。
讓謙和趕逐這頭惡獸
既然嫉妒的情緒無所不在，我們該如何面對有時候「見不得人好」的情緒呢？民數記十一章26-29節提到，伊利達和米達這兩個人沒有順從摩西的指示到會幕集合，沒想到他們竟跟其他聽命的長老一樣受感、說起預言。約書亞忿忿不平，覺得他們沒有資格領受這樣的恩膏。摩西回答他：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」
摩西並未因別人也有神聖的經歷而感到被威脅，他反而樂意看到更多的人能夠受感說話。摩西的回答，反映了他的優先順序是關注上帝的榮耀，而不是追求個人光榮或排他性的優越感。他的心態是以神的旨意為重，而不是以自己的地位或權柄為重。
摩西敬重上帝的主權，祂要憐憫誰、恩待誰，都出自祂的主權，不是由我們自己的喜好來決定。摩西願意分享領導的工作，讓更多的人受益。
不管是面對兄姊的中傷，以及這場事件，我們都看到摩西的謙和態度：他寬宏大量面對別人擁有像他一般的才幹恩賜；他不爭競，也不計較那些在他背後暗箭傷人的人。
我們同樣在新約看到，主耶穌在面對法利賽人及文士，因嫉妒產生敵視及惡言相向時，卻不把時間和精力花在與他們的鬥爭之中，而是繼續執行天父的旨意。
使徒保羅也曾提到：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強……當以基督的心為心。」（腓立比書二章3、5節）。確實，唯有思想基督，感念祂的救恩，才能讓基督的謙卑去趕逐那頭吞噬人心的惡獸，讓祂的柔和去醫治我們那曾因嫉妒被劃破的傷痕。
相關文章：
