◎張慧康（高雄標竿教會主任牧師）

經文：約翰福音第19章

2024年的開始我們繼續查考【使徒信經】，按著次序要思想的是耶穌在本丟彼拉多手下受難這件事。彼拉多是當時羅馬帝國的巡撫，也是當地政府最大的官，手握生殺大權。主耶穌在他的手下受難，至少有以下五個重要的意義：

雖是地上的王審判天上的王，但至高上帝的權柄在掌管一切

彼拉多聽見這話，越發害怕，又進衙門，對耶穌說：「你是那裡來的？」耶穌卻不回答。彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」8-11節

以上這段話堪稱是地上的王(彼拉多)與天上的王(主耶穌)「直球對決」。面對彼拉多的審理，耶穌本是不回他，使得彼拉多非常生氣，質問耶穌怎敢不甩他？並且強調他握有生殺大權，耶穌要死要活全憑他一句話說了算，警告耶穌不要不理他：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」耶穌秒回：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」耶穌的話是從反面來說，正面的意義是：正因為彼拉多手上的權柄是從上帝來的，所以基於對天父的順服，耶穌也會順服，坦然接受他的審判，哪怕這個審判不公不義(容後敘)。

還有，耶穌的受審甚至受死雖是上帝計畫中的事，但在地上作惡處心積慮要把耶穌交給彼拉多的人，仍要為自己的所作所為負責，要被定罪。正如耶穌說的，「…他們的罪更重了！」這也讓我們看見，人所作的事縱有上帝的計畫，仍不能推給上帝。

從後面36-37節一再敘明：「這些事成了，為要應驗經上的話」，從耶穌的骨頭一根也不可折斷，還有百姓「要仰望自己所扎的人」都應驗了幾百年前舊約就預言的事。可見這一切都有上帝的掌管。

看似不公不義的審判，實則成就了上帝的公義

仔細檢驗這次彼拉多的審判，真是不公不義。一開始不分青紅皂白先把耶穌鞭打一頓(1節)，而後審理的過程中確認耶穌是無罪的(4節)，卻不依律予以釋放，反而屈從人意，只因在場多數民意的要求就把耶穌問成死罪，處以釘十字架這極為殘酷的刑罰(15-16節)。天底下竟有明知無罪卻根據「民調」決定把人處死的烏龍審理？誰都不能心服口服！但誰又能想到，這不公不義的審判，實際上成就了上帝的公義。

因為「罪的工價乃是死(羅6:23)」，這是基於上帝公義的要求。世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，按著祂公義的審判人人都有一死，這是無人可以例外，也無可避免的後果。耶穌被處死正是承擔你我的刑罰，替我們的過犯受害，滿足上帝公義的要求，使你我不再被定罪受罰。

正如聖經上說的：「因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。」彼前3:18

看似基督的軟弱與失敗，實則是基督的剛強與得勝

耶穌在彼拉多手下整個受難的過程看似軟弱無助與失敗，因為祂總是逆來順受，默默地承受這一切，連阿兵哥在一旁戲弄祂也不說話，沒有回嘴與反抗：當下彼拉多將耶穌鞭打了。兵丁用荊棘編做冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍，又挨近他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打他。(1-3節)

豈知，看似軟弱與失敗，實際上卻是耶穌的剛強與得勝。祂的剛強，是因為前一晚主耶穌在客西馬尼園極其懇切的禱告中，上帝派天使加給祂力量，使祂勇敢承擔這極重的苦刑(路22:41-44)。祂的至死順服，視死如歸的態度，沒有絲毫的反抗與掙扎，反而彰顯出祂的得勝。祂以具體的見證勝過了原本想逃避這苦杯的軟弱(原本祂是禱告:「父啊！你若願意，就把這杯撤去吧！」)，使祂在神的旨意裡全然剛強得勝！

看似人間見不得人的詭計得逞，實則是上帝救恩計畫的完成

從人的角度來看，耶穌在彼拉多手下受難這件事是許多人見不得光的詭計得逞。當時的群眾之所以寧可釋放強盜巴拉巴，鐵了心要把耶穌釘十字架，是因為他們對耶穌失望了！本以為耶穌可以帶領他們推翻羅馬政府，建立猶太人自己的國家，甚至因為耶穌是大衛王的子孫，還寄望祂稱王之後能重見往昔大衛王朝的尊榮強盛，不再被異族欺凌。

但耶穌贊成要納稅給該撒這件事讓他們期待落空，轉而期待強盜巴拉巴能帶領他們去造反。至於祭司長文士與法利賽人，之所以要押解耶穌到彼拉多那裏送審，連彼拉多也看出他們原是因為忌妒(太27:17-18)。畢竟耶穌沒來以先，群眾都是到祭司長那裏聽講，但耶穌來了之後每每造成轟動，萬人空巷，群眾都擁擠祂，祭司長那裏都沒人了，基本盤都跑了！忌妒心作祟使然要處死耶穌，連羅馬人彼拉多都知道他們心裡在想什麼。所以當他們以宗教上的理由想要冠冕堂皇地找藉口處死耶穌，彼拉多當初是不想淌他們的渾水。一度主張要釋放耶穌，因為查不出來祂有什麼罪(4節)。

耶穌在彼拉多手下受難的時候，祭司長他們當晚應該正圍在一起開慶功宴吧！因為他們慶幸詭計終於得逞了！心頭大患終於除去了！誰知，上帝的救恩計畫，正是透過耶穌在彼拉多手下受難而成就，所以耶穌在斷氣之前曾說：成了！(約19:30)因為永恆偉大的救恩計劃已然成就了！

看似最粗暴血腥的刑罰，實則卻彰顯上帝對世人最深切的憐愛

聖經上雖只簡單記載一句：「當下彼拉多將耶穌鞭打了。」(1節)但當時的鞭打是極其殘酷，非常暴力血腥，每一鞭重重打下去，都把耶穌打得皮開肉綻血肉模糊。2004年梅爾吉勃遜拍攝的「耶穌受難記」之所以被列為限制級的電影，正是因為許多被鞭打的鏡頭太過驚心動魄怵目驚心，是「兒童不宜觀看的」。

但是，這看似粗暴血腥的刑罰，實則彰顯了上帝對世人最深切的憐愛，這是「暴力背後所彰顯的福音」，因為耶穌所受的每一鞭都在為你我承擔，否則就是我們要受罰了。正如以賽亞先知說的：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」賽53:4-5

可見，耶穌所受的刑罰愈是殘酷血腥，祂彰顯的愛越是深厚懇切。我們要明白，若沒有耶穌這樣深切的愛，斷斷不會有這樣偉大的承擔與犧牲。

每次我們聚會一起宣讀使徒信經，念出：我信耶穌在本丟彼拉多手下受難，我們應當明白，這個歷史事件對你我來說是很有意義的。看似不公不義的審判，見不得人的詭計，好像是地上政治勢力的得勝，是基督的軟弱與失敗，事實上卻成就了上帝的公義，彰顯救主耶穌的大愛，完成救贖的計畫，是屬天的權柄在掌管一切，是基督的剛強與得勝。

這是奧秘，是上帝的智慧，而今藉著基督在彼拉多手下的受難向你我顯明了。